ولا فرق بين أن يكون ذلك عن طريق الثدي مباشرة، أو بوضع اللبن في كوب ونحوه، ويراعى العرف في تحديد الرضعة عن طريق الكوب، فإذا وضع اللبن في الكوب، وشرب منه الصبي حتى انتهى غرضه منه، وتركه إعراضا عنه، فهذه رضعة، فإذا أتم خمس رضعات على هذا الوجه فقد حصل التحريم.

ولا فرق بين أن يكون اللبن صرفًا أو مشوبًا مخلوطًا بشيء لا يغلب على اللبن، فحيث كان اللبن غالبًا أثر التحريم، وهذا فيما إذا خلط بنحو ماء أو لبن من شاة، أما إضافة السكر أو الشوكولا إليه فيترتب عليه التحريم من غير شك، لغلبة اللبن، ولكونه ينبت به اللحم وينشز العظم، بشرط أن يكون الرضيع لم يتجاوز الحولين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: فإنما الرضاعة من المجاعة. متفق عليه.

وقوله: لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل العظام. رواه الترمذي.

وقوله في الثدي: أي كائنا من الثدي، سواء أخذه الطفل مباشرة أو أوصل إليه بواسطة.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

حكم رضاع أولادي من أمي وأم زوجتي

تاريخ الفتوى: ... 20 رمضان 1423 / 25-11-2002

السؤال

ماهي المشكلة فيما إذا أرضعت أمي ابني وبنتي وفيما إذا أم زوجتي أرضعت ابني وبنتي

وجزاك الله خيرا

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا حرج ولا مشكلة في إرضاع أمك أو أم زوجتك أبناءك، إلا أنهم أي الأبناء يتنزلون منزلتك فيما إذا أرضعتهم أمك، ومنزلة أمهم فيما إذا أرضعتهم أمها، فيكونون إخوة لكل من أرضعته أمك فلا يجوز للذكر منهم أن يتزوج من بنات عمه، ولابنات عماته، كما لا يجوز للأنثى أن يتزوجها ابن عمها ولا ابن عمتها من النسب أو الرضاع، ويترتب على تنزيلهم منزلة أمهم ما يترتب على تنزيلهم منزلة أبيهم فلا يتزوجون من أولاد أخوالهم أو بنات خالتهم من النسب والرضاع.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقي

ــــــــــــــ

الفتوى: ... الرضاع المحرِّم وحَدُّه

تاريخ الفتوى: ... 18 رمضان 1423 / 23-11-2002

السؤال

السلام عليكم و رحمة الله