ــــــــــــــ

هل تأثم إذا قطعت الرضاعة قبل تمام الحولين؟

المجيب سعد بن عبد العزيز الشويرخ

عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

التصنيف الفهرسة/ فقه الأسرة/الرضاع

التاريخ 20/06/1426هـ

السؤال

يقول الله تعالى في كتابه العزيز:"وحمله وفصاله ثلاثون شهرًا"فهل بذلك تصبح الرضاعة واجبة لمدة عام وتسعة أشهر على المرضع، ويكون عليها وزر إذا أرضعت أقل من هذه المدة بدون أسباب؟.

الجواب

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله، وبعد:

مدة الرضاعة التامة سنتان كاملتان، وهذا التحديد ليس على سبيل الإلزام، فلو أرضعت أقل من ذلك جاز، ويدل عليه: قوله تعالى - بعد ذكر الحولين في آية الرضاع-"لمن أراد أن يتم الرضاعة" [البقرة: 233] . فلما علق الإتمام بإرادة المرضع دل هذا على أن الإتمام غير واجب.

والغرض من تحديد مدة الرضاع بحولين كاملين هو قطع النزاع بين الزوجين في مدة الرضاع، فلا يجب على الزوج إعطاء الأجرة لأكثر من حولين، ويشترط لجواز نقص مدة الرضاعة عن الحولين شرطان:

1-اتفاق الوالدين.

2-عدم الإضرار بالرضيع.

ــــــــــــــ

رضاع البنت بعد الحولين لحضانتها

المجيب أ.د. سعود بن عبدالله الفنيسان

عميد كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقًا

التصنيف الفهرسة/ فقه الأسرة/الرضاع

التاريخ 20/10/1426هـ

السؤال

أخذت بنتًا من دار الحضانة الاجتماعية وعمرها عشر سنوات، فهل يمكن أن أرضعها الآن وتثبت المحرمية بهذه الرضاعة مثل الرضاعة في الحولين؛ نظرًا للضرورة، وكذلك استنادًا إلى قصة عائشة -رضي الله عنها- ومولاها؟ ولو أرضعتها فهل يكتفى بشرب الحليب بالكأس من غير التقام الثدي، وكم مرة يلزم أن أسقيها بالكأس؟ أفتوني جزاكم الله خيرًا.

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فالرضاع الشرعي الذي تثبت به المحرمية عند جمهور العلماء من السلف والخلف أن يكون في الصغر زمن الحولين؛ بدليل قوله تعالى:"وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ"