فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 4750 من 35630

المصيبة فجأة حيث اكتشفت أخته أنها تراسل أحد الأشخاص عبر الانترنت وتصف فيها شكلها وشعرها وأشياء أخرى، وتعدى الأمر ذلك إلى المكالمات الهاتفية

بالخلوي والرسائل القصيرة. بعد استدعائه من أبيه إلى الأردن واجهها منفردا بما لديه من معلومات واعترفت في النهاية بما قامت به قائلة أنها نزغة شيطان، قام بعدها بإبلاغه برغبته في طلاقها وأرسلها مع أمه وأخته إلى بيت أهلها طالبا منها عدم ذكر السبب لأهلها، لكنها حدثت به أمها وإخوتها لاحقا بعد أن حضروا إلى بيت زوجها. وقد تم الاتفاق على الطلاق بإبرائه من المهر المؤخر، لكنهم عادوا وتراجعوا عن ذلك مهددين بحرق بيت الزوج وتشويه أخته إن لم يدفع المؤخر.

السؤال: بهذه الظروف والتعدي على شرف الزوج والظروف المادية السيئة للزوج، هل يجب عليه شرعا دفع المؤخر وماذا لو ماطل لإجبارهم على التنازل عنه، فوجهة نظره أنه تزوجها بمساعدة أشقائه ولكنها لم تحترم حقوق الزوجية وخانتها فكيف يدفع لها المؤخر رغم ذلك. وجزاكم الله كل الخير.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمؤخر الصداق دين على الزوج يحل موعد أدائه بالطلاق, ويسقط بإبراء صاحب الحق - الزوجة أو وكيلها -وليس له الرجوع عن الإبراء ديانة, أما قضاء فإذا لم يكن لدى الزوج بينة على الإبراء فإنه ملزم بدفع المؤخر، ولا يجوز له المماطلة في دفعه إذا كان موسرا؛ لقوله صلى الله عليه وسلم مطل الغني ظلم. متفق عليه.

وإذا كان معسرا فيجب إنظاره حتى يتيسر حاله؛ لقوله تعالى: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ {البقرة:280} .

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

كتابة الزوج مؤخر الصداق بغير علم والده

تاريخ الفتوى: ... 21 ربيع الأول 1427 / 20-04-2006

السؤال

أنا خطبني شاب متدين وخلوق، أحببته لكن أنا سورية الأصل وعشت في الجزائر وهو جزائري عاش في أمريكا ويعمل الآن ويقيم في مسقط، المشكل في اختلاف العادات. أبي طلب منهم مؤخرا وبعد نقاشات حادة قبلوا وبعدما عقدنا لم يقبلوا عند الموثق كتابة المتأخر بحجة أنهم لم يفهموا المعنى الصحيح للمؤخر، بعدها طلبوا من أبي تحديد حالات لأخذ المؤخر. وقالوا لنا إنه بدعة في المذهب المالكي، فقبل أبي أن نقوم بكتابة أن أخذه في حالة طلاق تعسفي لكن لم نكتبها بعد لأن خطيبي لم يكن في الجزائر.

وبعد مرور 4 أشهر عرف أبي أنها ليست بدعة، فاشترط على خطيبي أن يكتب مؤخرا وإلا نفسخ العقد.

علما أن خطيبي كان في البداية قابلا بالمؤخر لكن والده لم يقبل وخطيبي وعد أباه ان لا يفعل شيئا بدون علمه وهل يجوز أن يكتب لي مؤخرا دون علم أبيه. وقد

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت