ج19: إذا مات مسلما دخل الجنة ولا يمنعه من ذلك إن كان ولد زنا وليس بنجس، ووزر الزنا على الزاني لا على من تخلق من ماء الزنا؛ لقوله تعالى: { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } (1) ولقوله صلى الله عليه وسلم: « المسلم لا ينجس » (2) .

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو // عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس //

عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //

(1) سورة فاطر ، الآية 18

(2) أحمد (2 / 235 ، 382 ، 471) ، (5 / 384 ، 402) ، والبخاري [فتح الباري] برقم (283 ، 285) ، ومسلم برقم (371 ، 372) ، وأبو داود برقم (230 ، 231) ، والترمذي برقم (122) ، والنسائي في [المجتبى] (1 / 145) ، وابن ماجه برقم (534 ، 535) .

ـــــــــــــــــــــ

إمامة ولد الزنا

السؤال السادس من الفتوى رقم (2857)

س6: هل يكون ابن الزنا إماما للناس؟

ج6: الأصل أن ولد الزنا في الإمامة كغيره لعموم قوله سبحانه { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } (1) وقوله عليه الصلاة والسلام « يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله » الحديث، ولا تأثير لوزر أمه، ومن زنا بها عليه؛ لقوله سبحانه وتعالى { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو // الرئيس //

عبد الله بن قعود // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //

السؤال الأول والثاني من الفتوى رقم (2875)

س1، 2: هل يجوز أن يكون العبد إماما، وهل يجوز أن يكون ولد زنا إماما؟

ج1، 2: تصح إمامة العبد وولد الزنا في الصلاة، إذا كان كل منهما أهلا لذلك، من جهة الدين؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: « يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله » ولا نعلم دليلا يمنع ذلك.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو // عضو // نائب الرئيس // الرئيس //

(1) سورة الحجرات آية 13 .

ـــــــــــــــــــــ