ففي هذه الحالة تكون النفقة واجبة، وتحكم بها المحكمة، إذا رفعت إليها قضية من هذا القبيل.

إنه لا ينبغي للعم أن يكون ذا بسطة وثروة، وعنده بنات أخيه أو أبناء أخيه وليس لديهم شيء ومع هذا يدعهم، ويدع أمهم المسكينة تكدح عليهم وهو من أهل اليسار والغنى . . . هذا لا يجوز في شرع الإسلام.

بهذا انفرد شرع الإسلام وتميز.

وقد قص علينا المرحوم الدكتور محمد يوسف موسى قصة لطيفة حينما كان يدرس في فرنسا . قال:

كنا في بيت وكانت تخدمنا فيه فتاة يظهر على وجهها مخايل شرف الأصل، فهي متماسكة وعاقلة، ولا تتبذل، فسألوا عنها: فقالوا: إن عمها المليونير فلان الفلاني، فقال: لماذا لا ينفق عليها ألا تستطيع أن ترفع أمرها للمحكمة ؟ فقيل له:

بأنه ليس لديهم قانون ملزم بمثل هذا . ثم سئل هل لديكم أيها المسلمون قانون ينص على ذلك ؟ فقال: نعم، إن مثل هذا يجب أن ينفق على بنت أخيه، ولو رفعت دعوى إلى المحكمة لقضت لها أن تأخذ حقها منه، وألزمته بذلك إلزامًا، فقالت المرأة الفرنسية: لو كان لدينا قانون كهذا لما وجدت امرأة تخرج لتجهد في العمل، لأنها لو لم تفعل هذا لماتت جوعًا.

ولذا فإن قانون النفقة الواجبة انفرد به الإسلام دون سائر الشرائع والقوانين.

ويمكن لهؤلاء الصغار المحرومين أن يرفعوا قضيتهم للمحكمة إذا لم يعطهم الأعمام هذا الحق إلا بهذا السبيل.

والله أعلم.

قصر المواساة المالية على صندوق العائلة ... العنوان

ما الحكم في إنشاء الجمعيات الخيرية العشائرية التي تقتصر عضويتها على أبناء الأسرة،أو القبيلة الواحدة مع العلم بأان كل مجال نشاطها هو المجال الخيري ومساعدة المحتاجين، وهل يعتبر ذلك من أنواع العنصرية القبلية المنهي عنها؟

... السؤال

17/05/2004 ... التاريخ

مجموعة من الباحثين ... المفتي

... ... الحل ...

... بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:-

راعى الإسلام في توزيع الصدقات والزكوات نظاما يضمن به إغناء الفقراء ومواساتهم، وكان من التدابير التي وضعها الإسلام في ذلك أن جعل الزكاة توزع في البلد الذي تجبى فيه مراعاة لنفوس فقراء هذا البلد وهم يرون جمعها فتتطلع نفوسهم إليها من جهة.

ومن جهة أخرى لتنظيم الزكاة، ومن جهة أخرى لضمان إغناء جميع الفقراء ؛ لأن كل فرد إذا طلب منه توجيه زكاته إلى بلده حصل إغناء لمجموع الفقراء في الجملة