فهرس الكتاب
الأسباب الحقيقية لموقفها، وتدعوها لأن تتقرب من أجواء أسرتك إن كانت تحبك وتريد سعادتك.
3-الانسحاب من المناقشة وتغيير الموضوع إن وجدت حساسية مفرطة في الحوار مع إعادة المحاولة بعدما تهدأ نفسها.
4-حاول أن تقرب بينها وبين أسرتك بجمل حتى ولو كانت مختلفة من قبلك عن آرائهم الإيجابية بها وبحسن معاملتها وشخصيتها الهادئة الرزينة وتربيتها وطبخها، وأنهم يتمنونها دائمًا معهم لأنهم يرون أنها فرد أساسي في التجمع العائلي اليومي، وهذا يعد من باب إصلاح ذات البين.
أما فكرة طلاقها أو الزواج من أخرى فإنه ليس حلا للمشكلة بل ربما قد يزيدها تعقيدًا ويخلق تشبعات فيها أنت في غنى عنها، ما دامت تحبك وترعاك، وتهتم بك وتحافظ على بيتك، وأنجبت لك الذرية التي هي قرة عين لك.
ـــــــــــــــــــ
المصدر: مجلة الفرحة - العدد (76) يناير 2003
ـــــــــــــــــــ
هل يجوز المدح الكاذب بين الزوجين؟!
إذا ساءت العلاقة بينك وبين طرفك الآخر, ووصلت إلى مرحلة من الجفاء فهل يجوز لك المدح الكاذب لتليين النفوس وترطيب جفافها؟
وهل مدح الزوج زوجته أو العكس بما ليس فيه من الصفات يمكن اعتباره من أبواب الكذب المباح؟ وكيف يمكن تفسير حديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم الذي روته أم كلثوم عن الترخيص في الكذب الذي منه حديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها؟
إن شأن المسلم في أحواله كلها أن يلتزم الصدق في أقواله وأفعاله ولقد حذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم من الكذب في قوله: وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا. متفق عليه.
ووصف صلى الله عليه وسلم المنافق بأنه (إذا حدث كذب) متفق عليه وكفى بذلك تنفيرا من الكذب وتحذيرا منه. ولا يخرج المدح عن هذا الأصل, فلا يجوز أن يمدح الإنسان غيره كاذبًا فلقد سمع الرسول صلى الله عليه وسلم رجلا يثني على رجل ويطريه في المدح فقال أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل متفق عليه والإطراء هو المبالغة في المدح، فإذا كانت المبالغة في المدح منهيا عنها فمن باب أولى الكذب فيه.
أما فيما يتعلق بمدح الزوجين بعضهما فيجب التزام الصدق فيه ولا يجوز الكذب فيما يمدح أحدهما صاحبه به، وما جاء من الترخيص بالكذب فيه لا يشمل المدح. وهو ما جاء عن أم كلثوم- رضي الله عنها- أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس الكذب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرًا متفق عليه وينمي أي يبلغ. وفي رواية مسلم قالت: أم كلثوم ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث تعني الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها تعني ما يخبر أحدهما الآخر كذبا لتجنب سوء خلقه عندما يكون الضرر من الصدق أكبر من الضرر من الكذب.