( أي تقوم مقامها في الثواب لا أنها تعدلها في كل شيء ، فإنه لو كان عليه حجة فاعتمر في رمضان لا تجزئه عن الحجة ) .
قال الحافظ ابن حجر:
( قال ابن العربي: حديث العمرة هذا صحيح ، وهو فضل من الله ونعمة ) .
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله:
( وهذا يشمل أول رمضان وآخره ، وأما تخصيص ليلة سبع وعشرين من رمضان بعمرة فهذا من البدع ) .
وقال رحمه الله تعالى:
( فالعمرة في رمضان تعدل حجة كما جاء به الحديث ، ولكن ليس معنى ذلك أنها تجزئ عن الحجة بحيث لو اعتمر الإنسان في رمضان وهو لم يؤد الحج سقطت عنه الفريضة ، لأنه لا يلزم من معادلة الشيء للشيء أن يكون مجزئًا عنه ) .
العمرة واجبة مرة واحدة في العمر .
عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قلت يا رسول الله ، أعلى النساء جهاد ؟ قال: ( نعم ، عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة ) . رواه أحمد وابن ماجه ، قال ابن حجر: إسناده صحيح
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله:
( فقوله [ عليهن ] ظاهرة في الوجوب ، لأن [ على ] من صيغ الوجوب كما ذكر ذلك أهل أصول الفقه ) .
سنن الإحرام
الاغتسال .
عن زيد بن ثابت: ( أن النبي( تجرد لإهلاله واغتسل ) . رواه الترمذي
والغسل لكل مريد الإحرام ، الذكور والإناث ، الجنب وغير الجنب ، الحائض والنفساء .
الطيب في البدن .
عن عائشة ( قالت: ( كنت أطيب رسول الله( لإحرامه قبل أن يحرم ، ولحله قبل أن يطوف بالبيت ) . متفق عليه
الإحرام عقب صلاة فرض .
عن ابن عمر (: ( أن النبي( أهل دبر صلاة ) . رواه مسلم
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله:
( ثم يصلي الفريضة إن كان وقت فريضة ليحرم بعدها ، فإن لم يكن وقت فريضة صلى ركعتين بنية سنة الوضوء لا بنية سنة الإحرام ، لأنه لم يثبت عن النبي( أن للإحرام سنة ) .
التجرد من الملابس المخيطة ولبس ملابس الإحرام .