2-أن بعض صور المسلسل يدفع الانقطاع والتدليس - وهو غاية المقصد من هذا النوع - [1] كالمسلسل بـ"حدثني ، وأخبرني"فإنه لايُتَصَوَّر فيه الانقطاع والتدليس ، مالم يقع وهم في ذلك ، وكذا ما جاء في الفائدة الأولى؛فإن ذلك يدل على الاتصال ، والله أعلم .

3-أن المسلسل بالأئمة الحفاظ المتقنين أقوى في الثبوت من غيره ، وإذا توبع أفاد العلم النظري ، قاله الحافظ في"النزهة" [2] .

4-وذكر ابن دقيق العيد أنه قد يكون فيه اقتداء بالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فيما فعل [3] اهـ .

وزاد الصنعاني:"وقوله" [4] .

?المسألة الرابعة:هل يلزم من كون الحديث مسلسلًا أن يكون صحيحًا ؟

الجواب: أن هذا ليس بلازم، فقد يكون الحديث المسلسل صحيحًا ، أو حسنا أو ضعيفا ، بل أكثر الأحاديث المسلسلة ضعيفة، كما ذكر ذلك جماعة من أهل العلم، [5] بل قال الحافظ الذهبي - رحمه الله -"وعامة المسلسلات واهية ، وأكثرها باطلة لكذب رواتها ، وأقواها المسلسل بقراءة سور الصف والدمشقيين ، والمسلسل بالمصريين، والمسلسل بالمحمدين إلى ابن شهاب"اهـ [6] .

(1) قاله السخاوي في"فتح المغيث" ( 4 / 41 ) .

(2) ص 76 - 77 ) وانظر بعض هذه الفوائد مفرقة من كلام ابن الصلاح في"المقدمة"مع"التقييد" ( ص 277 ) و"فتح المغيث" ( 4 / 41 ) وغير ذلك .

(3) "الاقتراح" ( ص 215 ) .

(4) انظر ط توضيح الأفكار" ( 2 / 415 ) ."

(5) كابن الصلاح في"المقدمة"مع"التقييد" ( ص 277 ) والنووي في"الإرشاد" ( 2 / 558 ) وابن كثير في"المختصر"مع"الباعث" ( 2 / 465 ) وابن الملقن في"المقنع" ( 2 / 448 ) وغيرهم .

(6) انظر"الموقظة" ( ص 44 ) .