فهرس الكتاب

الصفحة 47 من 153

الجدة أساسا الأصلية هي أم الأم فهي إن أطلقت انصرف إليها, وتأتي أم الأب تبعا لها, ولهذا إذا وجدت أم الأم فقط فهي الوارثة وحدها, إذا وجدت أم الأب وحدها فهي الوارثة, إذا وجدت أم الأم وأم الأب, لاحظ أولا الدرجة متساوية أو فيه تفاوت؟ كلمة أصلية وفرعية هذه يقال من الأقوى, الأقوى في الجدتين أم الأم أو أم الأب؟ أم الأم, لكن بينهما وبين الميت متساويتان في المسافة أو فيه واحدة أقرب وواحدة أبعد؟ متساويتان, لأن هذه تدلي بابنتها وهذه تدلي بولدها, الواسطة جسر واحد, فأم الأم تعبر بالأم إلى الميت, وأم الأب تعبر بالأب إلى الميت, فجسر واحد بين كل واحدة منهما يوصلها إلى الميت؛ كلمة الجدة من جهة الأم هي أم الأم, وأم أمها هذه جدة لأم, لكن هل هي قريبة مثل أم الأم أم هي بعيدة؟ بعيدة بعدة جسور أم أم أم الأم.

الجدة أم الأب هذه قريبة, أم أم أم الأب هذه أيضا جدة لكنها بعيدة, فإذا وجدت أم أب الأب يعني جد الأب (جدة الأب وليس جدة الميت) ووجدت أم أم أم أم الأم من الأقرب ومن الأبعد؟ التي من جهة الأب منهم مرحلتين والتي من جهة الأم أربع مراحل يبقى من الأقرب؟ التي لأب أقرب, في هذه الحالة مع قرب الجدة للأب وبعد الجدة للأم يشتركان في السدس, جدة الأم بعيدة نعم لأنها الأصل وهي قوية, بعدها أضعف صلتها بالميت لكن أصالتها جبرت هذا الضعف.

وإذا كان العكس أم أم الميت وأم أب أب أب أب الميت صارت التي لأب بعيدة, والتي للأم قريبة ميراث الجدة كله للتي لأم لأنه اجتمع لها قوتان قوة الأصالة وقوة القرب, إذن الأصل للجدات الجدة للأم أم الأم, وسيأتي تفصيل ذلك إن شاء الله بصفة أوسع في من يورث جدتين فقط أو ثلاث أو مهما وجد بالتساوي أو غير ذلك وهذا يأتي في باب السدس.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت