بعد هذا نريد أن نلفت النظر إلى أن الوارثات من النساء مرتبطات بالوارثين من الرجال: هنا قال بنت في الرجال يقابلها ابن بنت ابن يقابلها ابن ابن, أم يقابلها أب, الزوجة يقابلها زوج, لكن يا إخوان في لغة الفرائض نوع من الإيضاح كلمة زوج تطلق على المرأة بدون تاء اللغة الفصحى لأن التاء في المؤنث للفارق المشترك, جاءت امرأة, جاء امرؤ, فامرؤ مذكر وامرأة مؤنث امرؤ لو قلت امرؤ امرؤ ما عرفنا هو ذكر أو أنثى, حينما يكون هناك وصف مستقل بالنساء لا يحتاج إلى تاء تقول امرأة حائض فإن الحيض مختص بالنسوة ما يمكن يلتبس مع الرجل, امرأة حامل وامرأة حاملة هذه صحيح وهذه صحيح كيف تكون؟ حامل بدليل حاملة حملا على رأسها لأن الحمل على الرأس يشترك فيه الجهتان فيحتاج إلى تاء مميزة؛ لكن هناك بوجود الزوجين معا في الفرائض والميراث اصطلح الفرضيون على وجود التاء مع الزوجة دائما للفرق بينها وبين الزوج وهي لغة وينشدون في هذا: وإن الذي يسعى ليفسد زوجتي (( كساع إلى أسد الشرى يستميلها.

إذن التاء مع الزوج في الميراث ملازمة لها.

وعلى هذا البنت في مقابل الابن, بنت الابن في مقابل ابن الابن, الأم في مقابل الأب, الزوجة في مقابل الزوج, الجدة في مقابل, المعتقة في مقابل المعتق, الأخت في مقابل الأخ, وبهذا يكون سبع من العدد أو عشر من النسوة يقابلن عشرة من الرجال؛ ما الذي نقص؟ العم وابن العم, ابن الأخ, ابن الأخ لا يقابله بنت الأخ لأن بنت الأخ ولو شقيقا لا ترث؛ على هذا نكون انتهينا من الإحصائية.

( بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين, وأفضل الصلاة وأتم التسليم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين, وبعد:

(قال ناظم المنظومة"الرحبية"-رحمة الله عليه-:

واعْلَمْ بأَنَّ الإِرْثَ نَوْعَانِ هُما ? فَرْضٌ وَتَعْصِيبٌ عَلى ما قُسِمَا