1)مسألة: (أركان الحج أربعة: الإحرام، الوقوف بعرفة، طواف الزيارة، السعي) ومن ترك ركنًا لم يتم حجه.

2)مسألة: (واجبات الحج سبعة: الإحرام من الميقات، الوقوف بعرفة إلى الليل، المبيت بمزدلفة، المبيت بمنى، الرمي، الحلق أو التقصير، طواف الوداع لغير الحائض والنفساء)

ومن ترك واجبًا جبره بدم.

من مسائل التمتع

1)مسألة: (التمتع أفضل من الإفراد والقران) .

لحديث حفصة رضي الله عنها قالت: (لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلّم نساءه أن يحللن بعمرة قلت: ما يمنعك يا رسول الله أن تحل معنا؟ قال: إني قد أهديت ولبدت فلا أحل حتى أنحر هديي) الشيخان.

2)مسألة: (الأفضل أن يحرم المتمتع بالحج يوم التروية، وهو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة) .

لحديث جابر رضي الله عنه قال: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم بالفسخ، فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلّم ومن كان معه هدي، فلما كان يوم التروية وجهوا إلى منى فأهلوا بالحج) مسلم.

3)مسألة: (يجوز فسخ الحج إلى العمرة إذا لم يسق الهدي، فإذا ساق الهدي لم يجز له أن يتحلل) .

لحديث حفصة السابق، وحديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: (لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة) الشيخان.

من مسائل الإحرام

1)مسألة: (لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين) .

لحديث ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: (لا تنتقب المرأة الحرام، ولا تلبس القفازين) مالك وأحمد والبخاري وأبو داود والترمذي وغيرهم.

2)مسألة: (لا يجوز للمحرم تغطية وجهه) .

لقوله صلى الله عليه وسلّم: (ولا تخمّروا وجهه) مسلم، وقد مر.

3)مسألة: (إذا عدم الإزار ولبس السراويل فلا فدية عليه، وكذلك إذا لم يجد النعلين لبس الخفين) .