الخنزير. لأن التحريم الوارد في القرآن كان لخنازير سيئة التغذية، عليلة الجسم أما، التى في كفالة الأطباء فلا حرمة في لحمها.... ونشر زميل له أخر أن، الحكم كذلك بالنسبة إلى نصيب النسوان في الميراث كان على النصف يوم كانت نصف الرجل في المجتمع، أما وقد طفرت حتى ساوت الرجل في كل شئ فيجب أن تماثله دينا . وتمضى آفة الاجتهاد إلى الحديث على هذا النحو لتمسخ الإسلام كله .. لتسلط الجهل على أحكامه. ينقضها حكما حكما .. ألم أقل أن باب الاجتهاد -الذى أوصد أمام العلماء- قد انفتح للماعز؟ * * * إن الاجتهاد حق. بيد أن إهانة الإسلام بإتاحة اللغو فيه لكل متجرئ أمر لا يليق. إن السماح لكاتب محام بتشريع مبادئ قانونية لمحكمة النقض والإبرام أهون من هذا العبث . والسماح لحلاق صحة بمناقشة النظريات الطبية المستحدثة، وإلقاء محاضرة عنها في نقابة الأطباء، أهون من هذا العبث . ونحن- حماية للحقيقة العلمية ، وحفاظ على كرامة الدين، نريد أن نعيد التذكير بالشروط التى وضعها الأئمة لمن ينصب نفسه مجتهدا في الإسلام وهاديا للآنام. ا- لابد أن يكون حافظا للقرآن الكريم، ضابطا لترتيب الآيات، وفق تاريخ نزولها، عارفا بأسباب النزول . 2- ولابد أن يكون محيطا بسنة رسول الله، بصيرا بقيمة المروى عنه من ناحيتى الصحة والضعف، وعارفا بمواقع الكلام النبوى وملابساته . 3- والمهارة في قواعد اللغة العربية، وفنون البلاغة، وذوق الأساليب الفصيحة ص _187