أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا [1] . [ضعيف]

* عن عكرمة؛ قال: نزلت هذه الآية في النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي أبي بكر -رضوان الله عليه- وفي فنحاص اليهودي سيد بني قينقاع [2] . [ضعيف جدًا]

* {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188) } .

* عن أبي سعيد الخدري: أن رجالًا من المنافقين على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الغزو؛ تخلفوا عنه، وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله، فإذا قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ اعتذروا إليه، وحلفوا، وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا؛ فنزلت: {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ} [3] . [صحيح]

* عن رافع بن خَدِيجٍ؛ أنه كان هو وزيد بن ثابت عند مروان -وهو أمير المدينة يومئذ-، فقال مروان لرافع: في أي شيء أنزلت هذه الآية: {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا} ؟ فقال رافع: أُنزلت في أُناس من المنافقين كانوا إذا خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في سفر؛ تخلفوا عنه، فأنكر مروان ذلك؛ وقال: ما هذا؟! فجزع رافع، وقال لزيد بن ثابت:

(1) أخرجه ابن إسحاق -ومن طريقه ابن أبي حاتم في"تفسيره" (3/ 834 رقم 4617) : حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة عن ابن عباس.

قلنا: وهذا سند ضعيف؛ لجهالة شيخ ابن إسحاق.

(2) أخرجه سنيد في"تفسيره"-ومن طريقه الطبري في"جامع البيان" (4/ 133 - 134) : ثني حجاج عن ابن جريج؛ قال: قال عكرمة.

قلنا: وسنده ضعيف جدًا، فيه ثلاث علل:

الأولى: الإرسال.

الثانية: الانقطاع بين ابن جريج وعكرمة.

الثالثة: سنيد صاحب"التفسير"؛ ضعيف لا يحتج به.

(3) أخرجه البخاري (8/ 233 رقم 4567) ، ومسلم (4/ 2142 رقم 2777) .