[ وهو قسمانِ ] 1- غير طلبيٍّ 2- طلبيٌ (1)

1- [ الأنشاءُ غيرُ الطلبيِّ ] ثلاثةٌ:

1-العقودُ (2) : كزوجتكَ بنتي.

2-القسَمُ (3) : مثلُ والعصرِ.

3-المدحُ والذمُ: مثلُ نعمَ العبدُ، وبئسَ للظالمينَ بدلًا.

2- [ الأنشاءُ الطلبيُّ ] سبعةٌ:

1-الامرُ: كـ قُمْ، 2- النهيُ مثلُ لا تشرِكْ، 3-الاستفهامُ مثلُ: هل قام زيدٌ، 4- العرضُ: مثل ألا تنزلُ عندنا، 5- التحضيضُ: مثلُ هلا حفظتَ درسكَ، 6- التمنِّ مثلُ ليتني تقيٌّ، 7- الرجاءُ: مثل لعلَّ اللهَ يفتَحُ لنا. (4)

أ- ... الأمرُ (5)

(1) غير الطلبي: الذي لا يستدعي مطلوبًا، مثل بعتك، والطلبي: الذي يستدعي مطلوبًا، مثل بع، لاتبع ومثل الامثلة السبعة التي مثلها المصنف.

(2) العقود كثيرًا ماتكون بالماضي، نحو بعتُ، واشتريتُ، ووهبتُ وأعتقتُ، وبغير الماضي قليلًا: نحو أنا بائع، وعبدي حرٌ لوجهِ اللهِ تعالى.

(3) يكون القسم: بالواو، والباء، والتاء، وبغيرها نحو: لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون .

(4) وهي معرّفة مفصلة في كتب البلاغة.

(5) الالفاظ التي تدل على الامر والنهي هي جماع صيغ التكليف، والامر والنهي هما جماع التكليف، وبهما تستبين الاحكام، وعليهما تتوقف معرفة الحلال الحرام.