2ـ وقال في"شرح الكنز للنسفي"بعد ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: (( كلُّ لَعِبِ ابن آدم حرامٌ إلا ثلاثة: ملاعبة الرجل أهله ، وتأديبه لفَرَسه ، ومُناضَلَته لقوسه ) ): وهذا نصٌّ صريحٌ في تحريم الرقص الذي يسمّيه المتصوفة الوقت وسماع الطيب ، وإنّما هو سماعٌ فيه أنواعُ الفسق وأنواعُ العذاب في الآخرة . انتهى

3ـ وفي حاشية الطحاوي على المراقي ج2 صـ311: (( وأما الرقص والتصفيق والصريخ وضرب الأوتار والصنج والبوق الذي يفعله بعض من يدعي التصوف فإنه حرام بالإجماع لأنها زيُّ الكفار ) ). انتهى

4ـ وفي الفتاوى البزازية ج4 صـ338:"قرَأَ القرآن على ضرب الدفّ والقضيب يكفر لاستخفافه . وأدبُ القرآن أن لا يُقرَأ في مثل هذه المجالس . والمجلس الذي اجتمعوا فيه للغناء والرقص لا يُقرأُ فيه القرآن كما لا يُقرأ في البِيَع والكنائس لأنّه مجمَعُ الشيطان". انتهى

5ـ وقال في"اليتيمة": سُئل الحلواني عمَّن سَمّوا أنفسهم الصوفيّة ، واختصّوا بنوع لِبْسةٍ ، واشتغلوا باللهو والرقص ، وادّعوا لأنفسهم المنزلَةَ ، فقال: أَفْتَرَوا على الله كذبًا أم بهم جِنَّةٌ ؟! .

6ـ وجاء في"التتارخانيّة"عن الخصاف: هل يجوز الرقص والسماع ؟

الجواب: لا يجوز ، وذَكَرَ في"الذخيرة"أنّه كبيرة ، ومَنْ أباحه منَ المشايخ فذلك للذي حركاته كحركات المرتعش . انتهى

7ـ وفي"تحفة الملوك"1/284 تحت عنوان ( تصرفات الصوفية )

ويجبُ منعُ الصوفية الذين يدَّعون الوَجْدَ والمحبَّة عن رفع الصوت وتمزيق الثياب عند سماع الغناء لأن ذلك حرامٌ عند سماع القرآن فكيف عند سماع الغناء الذي هو حرام خصوصا في هذا الزمان . انتهى

· ثانيًا المذهب الشافعي

1ـ روى البيهقي في مناقب الشافعي 2 /208: عن يونس بن عبد الله الأعلى يقول: سمعت الشافعي يقول: ( لو أن رجلًا تصوَّف من أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمقَ ) .