واسم أبيه: ميسرة وقيل: عبد الله، وقد اختلف النقادُ في حالهِ اختلافًا طويلًا، وقد لخص حاله الذهبيُّ فَقَالَ: (( صدوق مشهور، وثقه ابن معين وأحمد والعجلي، وَقَالَ يعقوب بن شيبة: هو معروف بالفتوى والجهاد، وَقَالَ أبو حاتم: لا بأس به، وذكره العقيلي في الضعفاء، وَقَالَ ابن حبان: رديء الحفظ يخطئ فبطل الاحتجاج به، وَقَالَ الترمذي في كتاب العلل: قَالَ أحمد [1] : ما أعرف لمالك رجلا يروي عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني، قلتُ: ما شأنه؟ قَالَ: عامة أحاديثه مقلوبة، قَالَ الترمذي: وعطاء الخراساني رجل ثقة، روى عنه مثل مالك ومعمر، ولم نسمع أن أحدا من المتقدمين تكلم فيه بشيء، وَقَالَ البَيهقيّ: عطاء الخراساني غير قوي، قاله في الوصايا ) ) [2] ، ولعل ما قاله الذهبيّ هو الأرجح في حال عطاء، مات سنة خمس وثلاثين ومائة، روى له مسلم والأربعة [3] .

وعطاء لم يسمع من عبد الله بن سَلاَم، قَالَ ابنُ أبي حَاتم: (( عطاءُ الخراساني ... قَالَ أحمد بن حنبل: عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عَبَّاس شيئًا، وقد رأى عطاء ابنَ عُمَر ولم يسمع منه شيئًا. ذكر أبي عَنْ إسحاق بن منصور عَنْ يحيى بن معين أنه قيل له: عطاء الخراساني لقي أحدًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: لا أعلمه. قَالَ أبو زرعة: عطاء الخراساني عَنْ عثمان مرسل، سئل أبو زرعة عَنْ عطاء

(1) كذا وقع في المغني ولم يعلق المحقق عليه، والصواب"البخاري"كما في علل الترمذي الكبير (ص 271 رقم 500) ، وجميع كتب الرجال نقلته على الصواب.

(2) المغني في الضعفاء (2/ 434 رقم 4122) .

(3) تهذيب الكمال (20/ 106) ، تهذيب التهذيب (7/ 190) تقريب التهذيب (ص 392 رقم 4600) ، شرح علل الترمذي (2/ 877) .