الخراساني: هل سمع من أنس؟ قَالَ: لم يسمع من أنس. سمعتُ أبي يقول: عطاء الخراساني لم يدرك ابن عُمَر رضي الله عنهما )) [1] .

وقد ذَكَرَ الطبرانيُّ رواية عطاء ضمن"المراسيل عَنْ عبد الله بن سَلاَم".

2 -سليمان بن كيسان أبو عيسى الخراساني، نزيل مصر التميمي، وقيل اسمه: محمد بن عبد الرحمن أو بن القاسم، ذَكَرَهُ ابنُ حبان في الثقات [2] ، وَقَالَ ابنُ القطان: (( مجهول ) )، وَقَالَ: (( لا تعرف حاله ) ) [3] ، وكذلك قَالَ ابن حزم [4] ، قَالَ الذهبيّ: (( ذا ثقة، روى عنه: حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة وجماعة، سكن مصر، ووثقه ابنُ حبان ) ) [5] ، وَقَالَ ابن حجر: (( مقبول .. وحديثه عَنْ ابن عُمَر مرسل ) ) [6] ، قلتُ: الأصل أنّ مثل هذا مجهول الحال، إذ إنه لم يوثق توثيقًا معتبرًا، وابنُ حبان معلوم تساهله في كتابه الثقات، تفرد بالرواية عنه أبو داود في سننه.

3 -عبد الله بن لَهِيعة، أبو عبد الرحمن المصريّ القاضي، قَالَ ابن معين - في رواية ابن محرز: (( ابن لهيعة في حديثه كله ليس بشيء ) ) [7] ، وَقَالَ ابن أبي حاتم: (( سُئل أبو زرعة عَنْ ابن لهيعة سماع القدماء منه؟ فَقَالَ: آخره وأوله سواء، إلاّ أنّ ابن المبارك، وابن وهب يتتبعان أصوله فيكتبان منه، وهؤلاء الباقون كانوا يأخذون من الشيخ، وكان ابن لهيعة لا

(1) المراسيل (ص 156) .

(2) الثقات (6/ 392) .

(3) بيان الوهم والإيهام (رقم 708، 1208) .

(4) حجة الوداع (ص 485)

(5) ميزان الاعتدال (7/ 410) ، الكاشف (2/ 449 رقم 6774) .

(6) تقريب التهذيب (ص 663 رقم 8295) .

(7) معرفة الرجال (1/ 67 رقم 134) .