من الرّبَا مثل مَنْ أتى أمه فِي الإِسْلاَم، ودِرْهمُ ربا أشدّ مِنْ خمسٍ وثلاثين زَنْية، وأخبث الرّبَا انتهاك عرض المسلم وانتهاك حرمته )) .

وَقَالَ ابن أبي حاتم في العلل (1/ 391 رقم 1170) :

(( وسُئِلَ أبوزُرْعَةَ عَنْ حَدِيث رَوَاهُ مُحَمَّد بنُ رَافِعٍ النيَّسابُوريّ، عَنْ إِبْرَاهِيم بن عُمَر الصنعانيّ عن النعمان - يعني ابن الزبير [1] -، عَنْ طَاوُوس عَنْ ابن عَبَّاس عَنْ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: الرّبَا نَيّفٌ وسَبْعُون بَابَا، أهونُ بَابٍ مِنْ الرّبَا مِثل مَنْ أتى أمه فِي الإِسْلاَم، ودِرْهمُ ربا أشدّ مِنْ خمسٍ وثلاثين زَنْية، وأشدُّ الرّبَا - أو أربى الرّبَا، أو أخبث الرّبَا - انتهاك عِرْضِ المُسْلِم، أو انتهاك حرمته. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا حَدِيث مُنْكَر ) ).

2 -دراسةُ رجال الإسناد:

1 -طاووس هو: ابن كيسان اليمانيّ، متفق على توثيقه وفضله وفقهه، روى له الجماعة، مات سنة ست ومائة [2] .

2 -والنعمانُ هو: ابنُ أبي شيبة عبيد اليمانيّ الجنديّ، ختن هشام بن يوسف، قَالَ ابن معين: (( ثقة مأمون، كيسٌ كيسٌ ) ) [3] ، وَقَالَ الذهلي: (( النعمان بن أبي شيبة من ثقات أهل اليمن ) )، وكان هشام بن يوسف يثني عليه، وذكره ابن حبان في الثقات، وَقَالَ ابن حجر: (( ثقة ) )، روى له أبو داود حديثًا واحدًا [4] .

(1) كذا في علل ابن أبي حاتم (الزبير) ، وفي جميع كتب الرجال (عبيد) .

(2) انظر: تهذيب الكمال (13/ 357 - 374) ، التهذيب (5/ 8 - 10) .

(3) الجرح (8/ 448 رقم 2059) .

(4) انظر: الثقات (9/ 209) ، تهذيب التهذيب (10/ 405) ، تقريب التهذيب (ص 564 رقم 7157) .