قال العبد المفتقر إلى عفو ربه عبد اللطيف هميم: هذا غيض من فيض وقد سبرنا لهما مئات من التراجم مما وقع لهما فيها التصحيف والتحريف والسقط .

ولا يمكننا أن نسوق كل ذلك في هذه العجالة ، بل سوف نقدّم ذلك هدية للمحررين في كتابنا"كشف الإيهام"لنبرهن لهما أن لا وجود لنسخ خطية في عملهما ، وسأعزي لهما في هذه العجالة بعض ذلك على وجه السرعة .

-ففي الترجمة ( 6081 ) سقط من حكم الحافظ لفظة: (( جدًا ) ).

-وفي الترجمة ( 6125 ) سقط من النص لفظة: (( الكوفي ) ).

-وفي الترجمة ( 6194 ) سقط من النص ثلاث كلمات .

-وفي الترجمة ( 6242 ) سقطت أربع كلمات من آخر النص .

-وفي عقيب الترجمة ( 6284 ) إحالة ، سقط منها ثلاث كلمات .

-وفي الترجمة ( 6465 ) سقط منها ثلاث كلمات .

-وفي الترجمة ( 6474 ) سقطت ثلاث كلمات .

-وفي الترجمة ( 6484 ) سقطت لفظة (( المدني ) )قبل: (( صدوق ) ).

-وفي الترجمة ( 6499 ) سقطت لفظة (( براءين ) )بعد كلمة (( محرر ) ).

-وفي عقيب الترجمة ( 6635 ) إحالة سقطت منها ثلاث كلمات .

-وفي عقيب الترجمة (6768 ) إحالة سقطت منها ثلاث كلمات .

-وفي الترجمة ( 6895 ) سقطت كلمتان .

-وفي قبيل الترجمة ( 7029 ) إحالة سقطت منها كلمتان .

فأين النسخ ، وأين المقابلة ، وأين التحرير ، وأين الضبط ، وأين الإتقان [1] ؟؟

ثم إن الدكتور أثبت لنفسه أنه اعتمد في ضبط النص على نسخة بخط ابن حجر وأن عنده نسخة مصورة في خزانة كتبه .

ولا أدري ما فائدة وجودها في خزانة مكتبته مع عدم الإفادة منها ، ولماذا لم يصور لنا في مقدمة التحرير صورًا لها مع أنه مولع بنشر صور المخطوطات في مقدمات كتبه كما صور لنا ثلاثًا وثلاثين صورة من مخطوطات"تهذيب الكمال" ( 1 / 110 - 142 ) وأطال النفس في وصفها .

(1) ولا بد للمنصف أن يرجع إلى كتابنا هذا وينظر في الجداول فسيجد أن ما ذكر كحبة القمح من البيدر .