وسبب هذه الغرابة أنها خلقٌ ذهنيّ خالص لايمكن أن يتولّد من مقاربة أو مشابهة بين طرفين، بل من مقاربة بين واقعين متباعدين بنسبة أو بأخرى، وكلما كانت الصلة بين هذين الواقعين بعيدة جاءت الصورة قوية. وقد شبهها بروتون بصور الأفيون التي تأتي من ذاتها تلقائيةً طاغية لايستطيع الإنسان صرفها عنه لانعدام سيطرته على إرادته [1] وأكثر ماتولدها الكتابة الآلية، وتجربة الجثة الشهية، ولغموضها لا ينتظر من القارئ فهمها من القراءة الأولى، بل لابد له من أن ينسى كل مااكتسبه من ثقافته المصطنعة وينغمس مع السرياليين في حياتهم الداخلية [2] . وإليك نماذج من هذه الصور: المسدس الأشيب- السمكة الذوّابة -اليأس عِقْد من الجواهر ليس له قفل -في الجدول أغنية تسيل -كنيسة براقة كجرس... الخ.

6-اللغة:يقول بيير روفيردي:"دع الكلمات تتكلّم وتقول ماتريد قوله متناسيًا ماكانت تحمله من المعاني في الآداب السابقة. دعها تعمل وتؤثر مستقّلةً، تتزواج فيما بينها أو تتنافر مؤلفة صورًا وكاشفةً عن واقعٍ لم يقُلْه أحدٌ بالضرورة [3] ."

... هذا هو موقف السرياليين من اللغة؛ مثال ذلك قول لوتريامون (-1870) الذي كانوا يعجبون به:"إنه جميل مثل اللقاء المفاجئ بين آلة خياطة ومظلّة على طاولة تشريحٍ" [4] . ولما كانت السرياليّة تحطيمًا للقواعد وازدراءً للشكل ورفضًا للمنطق فقد أهملت الاهتمام باللغة والخضوع لقواعدها الصافية وراحت في عباراتها تتقطع وتتناقض بمنأى عن كل أساس منطقي أو عقلاني [5] . فإذا بها مجموعة من التداعيات النابعة من اللاشعور قد تنمّقها أو تشوهها المقدرة الفنيّة الواعية.

(1) البيانات ص34، وص55.

(2) ايفون دوبليسيس -السريالية- ص66.

(3) البيانات: ص45.

(4) موسوعة لاروس.

(5) هربرت ريد. السريالية والمذهب الرومانتيكي: ص36-38.