الثاني: الإرسال قال الحافظ ابن حجر [1] :"ذكر الدارقطني في العلل أن حماد بن سلمة خالف عبيد الله في إسناده فرواه عن ثابت عن حبيب ابن سبيعة مرسلًا وقال: وهو أشبه بالصواب وإنما رجحه لأن حماد بن سلمة مقدم في حديث ثابت لكن عبيد الله بن عمر حافظ حجة وقد وافقه مبارك بن فضالة في إسناده فيحتمل أن يكون لثابت فيه شيخان".

وقال ابن رجب [2] :"وإنما لم يخرجه البخاري هاهنا مسندًا لأن حماد ابن سلمة رواه عن ثابت عن حبيب بن سبيعة عن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم".

قال الدارقطني: هو أشبه بالصواب وحماد بن سلمة ذكر كثير من الحفاظ أنه أثبت الناس في حديث ثابت وأعرفهم به" [3] ."

والحارث هذا اختلف هل هو صحابي أم لا؟ فقال أبو حاتم الرازي:"له صحبة" [4] وقال الدارقطني:"حديثه مرسل".

والحاصل أن إعلال هذا الحديث بالإرسال قوي ومما يؤيد هذا أن الطريق الموصولة من رواية الدراوردي عن عبيد الله فيها الكلام السابق والمتابع له فضالة وهو يدلس ويسوى لكن الحديث يشهد له حديث عائشة الذي قبله في الصحيحين كما أشار إلى ذلك ابن رجب [5] والله أعلم

[30] الحديث الرابع:

عن أبي وائل [6] عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:"جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال هذًّا كهذ الشعر لقد عرفت النظائر التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة".

أخرجه البخاري [7] ، ومسلم [8] ، والنسائي [9] عن شعبة عن عمرو بن مرة [10] ، والترمذي [11] عن

(1) الفتح (2/ 258) .

(2) فتح الباري له (7/ 71 - 72) .

(3) وذكر مسلم إجماع أهل الحديث على أن أثبت الناس في ثابت البناني حماد بن سلمة ثم قال:"كذلك قال يحيى القطان ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وغيرهم من أهل المعرفة".

التمييز (217، 218) .

(4) الجرح والتعديل (3/ 102) .

(5) فتح الباري (7/ 73) .

(6) شقيق بن سلمة.

(7) في صحيحه (1/ 269 رقم 742) كتاب صفة الصلاة، باب الجمع بين السورتين في الركعة.

(8) في صحيحه (1/ 565 رقم 722) كتاب صلاة المسافرين، باب ترتيل القرآن ... وإباحة سورتين فأكثر في كل ركعة.

(9) في سننه (2/ 175 رقم 1005) كتاب الاستفتاح، باب قراءة سورتين في كل ركعة.

(10) عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق الجملي المرادي أبو عبد الله الكوفي الأعمى ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة وقيل قبلها. ع.

الكاشف (2/ 295) التقريب (426) .

(11) في سننه (2/ 498 رقم 602) كتاب الصلاة، باب ماذكر من قراءة سورتين في ركعة.