لا حرج )) وفي بعض طرق البخاري عن ابن عباس في هذا الحديث:- زرت قبل أن أرمي قال (( لا حرج ) )فقال آخر:- رميت بعد ما أمسيت؟ قال (( لا حرج ) )وللبخاري من حديث جابر ? تعليقًا:- سئل رسول الله ? عن من حلق قبل أن يذبح ونحوه فقال (( لا حرج, لا حرج ) )وقال أبو داود في سننه:- حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال خرجت مع رسول الله ? حاجًا فكان الناس يأتونه فمن قال:- يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف أو قدمت شيئًا أو أخرت شيئًا فكان يقول (( لا حرج, لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك ) )"حديث صحيح". وبناءً على ذلك فمن طاف قبل رمي جمرة العقبة فليرم ولا حرج, ومن سعى قبل طواف الإفاضة فليطف الإفاضة ولا حرج, ومن حلق قبل الرمي فليرم الجمرة ولا حرج, ومن ذبح قبل الرمي فليرم الجمرة ولا حرج, ومن طاف قبل الحلق فليحلق ولا حرج, ومن طاف قبل النحر فلينحر ولا حرج, وعلى ذلك فقس, وهذا من نعمة الله وتوفيقه لهذه الأمة ورحمته بها زادها الله شرفًا ورفعة والحمد لله أولا ً وآخرًا وظاهرًا وباطنًا والله ربنا أعلى وأعلم.

مسألة:- اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحلق في الحج أفضل من التقصير, وهذا لا نعلم فيه مخالفًا والمقصود في حق الرجال لا النساء, والدليل على ذلك ما في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:- حلق رسول الله ? وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم, قال عبدالله:- إن رسول الله ? قال (( يرحم الله المحلقين ) )مرة أو مرتين ثم قال (( والمقصرين ) )وفي لفظ:- أن رسول الله ? قال (( رحم الله المحلقين ) )قالوا:- والمقصرين يا رسول الله, قال (( رحم الله المحلقين ) )قالوا:- والمقصرين يا رسول الله, قال (( رحم الله المحلقين ) )قالوا:- والمقصرين يا رسول الله قال (( والمقصرين ) )وفي رواية:- فلما كانت الرابعة قال (( والمقصرين ) )ولهما من حديث أبي هريرة ? قال قال رسول الله ? (( اللهم اغفر للمحلقين ) )قالوا:- وللمقصرين, قال (( اللهم اغفر للمحلقين ) )قالوا:- يا رسول الله وللمقصرين, قال (( اللهم اغفر للمحلقين ) )قالوا:- يا رسول الله وللمقصرين, قال (( وللمقصرين ) )وروى مسلم في صحيحه بسنده عن أم الحصين أنها (( سمعت رسول الله ? في حجة الوداع دعا للمحلقين ثلاثًا وللمقصرين مرة واحدة ) )وفي المتفق عليه من حديث ابن عمر (( أن رسول الله ? حلق رأسه في حجة الوداع ) )وأما النساء فالتقصير هو المشروع في حقهن لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله ? (( ليس على النساء حلق, إنما على النساء التقصير ) )"حديث صحيح". واعلم رحمك الله تعالى أن الأفضل في الحلق أو التقصير الابتداء بشق الرأس