وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"إن أبغض الرجال إلى الله تعالى الألدُّ الخصم". [1]

الألد: هو الشديد في الخصومة، وقيل هو: الدائم الخصومة.

وعن أبي أمامة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم تلا {وما ضربوه لك إلا جدلًا بل هم قوم خصمون} ". [2]

وعن أبي هريرة - صلى الله عليه وسلم -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"المراء في القرآن كفرٌ". [3]

المراء: الجدال، والتماري، والمماراة: المجادلة على مذهب الشك والريبة.

وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال:"كنا جلوسًا عند باب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نتذاكر، يَنْزِعُ هذا بآية، ويَنزِع هذا بآية، فخرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كأنما يُفقأ في وجهه حبُّ الرمان، فقال:"يا هؤلاء أبهذا بعثتم، أم بهذا أمرتم؟ لا ترجعوا بعدي كفارًا، يضرب بعضكم رقاب بعض". [4] "

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع". [5]

وفي لفظ:"فقد باء بغضب من الله". [6]

(1) رواه البخاري في كتاب (الأحكام) رقم (7188) ومسلم في كتاب (العلم) برقم (2668) .

(2) أخرجه الترمذي في (أبواب التفسير) (3253) وابن ماجة في (المقدمة) (48) وأحمد في (المسند) (5/ 552و 556) وابن جرير في (جامع البيان) (25/ 53) والحاكم (المستدرك) (2/ 447 - 448) والطبراني في (المعجم الكبير) (8/ 333) وابن أبي عاصم في (السنة) (101) والآجري في (الشريعة) (ص54) والخطيب في (الفقيه والمتفقه) (1/ 320 و 231) وابن عبد البر (الجامع) (2/ 97) والبغوي في (معالم التنزيل) (6/ 138) ، وقال الترمذي: (هذا حديث حسن صحيح) ، صحيح الجامع (5633) ، وصحيح الترغيب برقم (141) .

(3) رواه أبو داود، وابن حبان في (صحيحه) وقال الألباني:"حسن صحيح"الترغيب (143) .

(4) رواه الطبراني في (الكبير) وفي المجمع (1/ 157) "رجاله ثقات أثبات"، وصححه الألباني في الترغيب (140) .

(5) أخرجه أحمد في (المسند) (2/ 82) وأبو داود (3/ 305) رقم (3598) والبيهقي في (السنن الكبرى) (6/ 82) والحاكم في (المستدرك) (4/ 99) والطبراني في (الكبير) رقم (13084 مختصرا) وابن ماجة في (السنن) (2/ 778) رقم (2320) والرامهرمزي (أمثال الحديث) (ص 108) ، وقال الحاكم"صحيح"وأقره الذهبي في (التلخيص) وقال الهيثمي:"رجاله رجال الصحيح"أنظر (فيض القدير) (6/ 72) (صحيح الجامع) (6196) .

(6) المصدر السابق