القصة لطلب [1] إقطاع (121) ، أمر [2] ناظر الجيش (122) بالكشف [عن الإقطاع] [3] ،هل انحل أم لا ؟

فإن / [ قال: إنه ] [4] غير محلول ، لا يلتفت لصاحب القصة ، ويعرفه أنه غير محلول . وإن قال ناظر الجيش: إنه محلول ، نظر السلطان في حال الطالب ، وسأله عن الجندية ، ومعرفة الرمي والفروسية ، وشد [5] العدة (123) ، ولبس الجوشن (124) ، والزردية (125)

/ والتركاش (126) ، والسيف ، وهل يكون السيف من جهة اليمين أو [ من جهة ] [6] اليسار ، وكذلك يسأله عن شد [7] التركاش والقَرَن [8] (127) : هل يكون

القَرَن من جهة اليمين أم التركاش ؟ ، وعن لعب الرمح والكرة [9] . [ وعن ] [10]

المسابقة بالخيل وشروطها ، وهل يطلق رأس [ الفرس ] [11] في أول

المسابقةأم لا ؟ . وينبغي أن يكون بقرب [ المكان ] [12] / الذي

يجلس فيه الملك / إماج (128) للرمي وقسي (129) . فإذا قال: [ أعرف ] [13] جميع

هذه الأشياء على وجهها ، رسم بإحضار

(1) 13) في س2 ، س3 ، س4:"بطلب".

(2) 14) في س2 ، س3 ، س4:"يأمر".

(3) 15) في ب ، س1:"منه".

(4) في س1:"كان".

(5) في ب ، س2:"وشدة".

(6) سقط من: س2 .

(7) في س2 ، س4 ،: شدة .

(8) في ب: القربان ، وفي س1: الفريان . وفي س2 ، س3 ، س4: القرنان . ولعلها: القَرَن ج قران ،كجبل ج جبال ، وهو الجعبة التي توضع فيها السهام

( انظر تاج العروس 9/305) أما"الفريان ، والقرنان"فلم أجدلهما معنى مناسبا للسياق فيما لدي من قواميس .

(9) في س2 ، س3 ، س4:"الأكرة".

(10) سقط من س2 .

(11) سقط من: س2 .

(12) سقط من س1 .

(13) 10) سقط من ب ، س1 ، س3 ، س4 .