/ يصلح للقضاء ،ويكون كامل [1] العقل والدين ، وإن اجتمع مع هذين الوصفين ، الكمال في الفضيلة (139) / [ فهو أجود[2] وإلا فالمتوسط [3] في الفضيلة ، مع ] [4] [كمال ] [5] هذين الوصفين ، أولى . فإذا اتفقوا - أو أكثرهم - على تعيين شخص ، صرفهم عن [6] مجلسه . ثم سأل عن هذا الشخص / الذي عين ، من غير أهل مذهبه سرًا ، فإن

[ أثني ] [7] عليه بأنه أكمل أهل مذهبه ، في العقل والدين ، استخار الله تعالى (140) ،

وولاه . وإن اثنوا على غيره أكثر منه جمع أعيان ذلك المذهب ، [ في مجلسه ] [8] ، وأهل المذهب الآخر ؛ وذكر لهم ذلك الشخص الذي عين أولا ، وهذا الشخص .

وطلب منهم أن يتفقوا على الأرجح منهما. فإن اتفقوا - أو أكثرهم -

على أحد الشخصين،ولاه . ولا يعتمد الترجيح إلا على الأدين الأعقل

(1) في س2 ، س3 ، س4:"كاملاُ في ...".

(2) في ب ، س1:"أجمل".

(3) في س3 ، س4:"المتوسط".

(4) سقط من: ب .

(5) سقط من س1 .

(6) في ب:"من".

(7) سقط من س1 .

(8) سقط من ب ، س1 .