/ قرشيا )) (87) . / وهو المذهب . لقوله - صلى الله عليه وسلم (88) -: (( الأئمة من قريش ) ). وقال الماوردي (89) في الأحكام السلطانية: (( فصل(90) ، [ وأما ] [1] أهل الإمامة: [ المتحلي ] [2] بالشروط المعتبرة [ السبعة ] [3] : أحدها العدالة بشروطها [4]

[ الواجبة / الجامعة ] [5] ، والثاني: العلم المؤدي إلى الاجتهاد ، والثالث: سلامة الحواس ، والرابع: سلامة الأعضاء من [6] نقص مانع [7] من استيفاء الحركة وسرعة النهوض ، والخامس: صحة الرأي المفضي [8] إلى [ سياسة / الرعية ] [9] ، وتدبير في المصالح ، والسادس: الشجاعة المؤدية / إلى حماية البيضة [10] وجهاد العدو ، والسابع: النسب ،

[ وهو ] [11] أن يكون قرشيا ، لورود النص به . [ ولا اعتبار بضرار (91) ، حين شذ فجوزها في جميع الناس ] [12] لأن أبا بكر الصديق رضى الله عنه احتج يوم السقيفة على الأنصار (92)

(1) في ب ، س2 ، س3 ، س4:"وإنما".

(2) سقط من: س2 ، س3 ، س4 .

(3) في س2 ، س3 ، س4:"من سبعة".

(4) في س2 ، س3 ، س4:"على شروطها".

(5) سقط من: ب ، س1 .

(6) في جميع النسخ:"عن"، وقد آثرت ما ورد في نص الماوردي الأصلي وهو:"من"

(7) في س2:"بعض ما يمنع". وفي س3 ، س4:"بعض ما يعلم".

(8) في ب:"المنيفة". وفي س1:"المفيضة".

(9) في ب ، س1:"سياسة في الشريعة"وفي س2 ، س3 ، س4:"سياسة الشريعة وما أثبته هو ما وردفي النص الأصلي للماوردي ."

(10) 10) في ب:"البيض". وفي هامش س1:"البيضة جماعة الإسلام".

(11) 11) سقط من: س2 ، س3 ، س4 .

(12) 12) سقط من: س1 ، وفي ب:"ولا قدح بأن شد عجوزه".