قال رسول الله j [من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورًا له] (رواه أبو يعلى) ، حديث ضعيف جدًا في إسناده ضعف ، فإنه فيه هشام بن زياد بن أبى يزيد وهو هشام بن هشام وهو ضعيف.

قلت (وقد ذكره الامام النسائى فى(الضعفاء والمتروكون) (ترجمة 612) قال: (متروك الحديث) ، كذلك ضعفه أئمة المحدثين من الجرح والتعديل منهم (يحيى بن معين) فى (تأريخه) (3/205) و (البخارى) فى (التأريخ الكبير) (4/199) و (البخارى) فى (التأريخ الصغير) (2/180) ، و (العقيلى) فى (الضعفاء الكبير) (ترجمة 1946) و (ابن أبى حاتم) فى (الجرح والتعديل) (4/58) و (ابن حبان) فى (المجروحين) (3/88) و (الدار قطنى) فى (الضعفاء والمتروكون) (562) و (الذهبي) فى (الميزان) (4/298) و (إبن حجر في التهذيب) ( 11/39) وفي (تقريب التهذيب) (2/318) .

(29) صحيفة (404) الحديث الثانى)

قال رسول الله j [إقرؤوها على موتاكم] يعنى يس (رواه الامام أحمد) ، حديث موضوع ، أعله أبن قطان بالاضطراب والوقوف والجهالة وقال الدار قطنى مضطرب الاسناد ومجهول المتن.

(30) صحيفة (404) الحديث الرابع