قال الترمذى فى (الجامع الصحيح) بتحقيق الشيخ أجمد شاكر ومحمد فؤاد عبد الباقى: (هذا حديث غريب إلا من حديث حميد بن عبد الرحمن وهارون أبو محمد شيخ مجهول)

قلت (غريب ، أى ضعيف ، واسناده ضعيف، كما بينه الترمذى ) وفى علل لابن أبى حاتم (سألت أبى عن هذا الحديث) فقال: مقاتل هذا ، هو مقاتل بن سليمان ، رأيت هذا الحديث في أول الكتاب وضعه مقاتل بن سليمان وهو حديث باطل لا إصل له).

ونفس الحديث جاء نفس الروايه عن أبى بكر ، فقال الحافظ ابن كثير (منظور فيه)

وقال أبو بكر البزار عقب الحديث (لانعلم رواه إلا زيدعن حميد)

قال الالبانى: (وحميد هذا مجهول كما قال الحافظ فى(التقريب) وعبد الرحمن بن الفضل شيخ لم أعرفه فالحديث موضوع لانه فيه مقاتل بن سليمان)، قلت: [قال ابن حزم فى (المحلى) (2/35) فى ترجمة مقاتل بن: مغموز بالكذب ، وقال الدار قطنى فى (الضعفاء والمتروكون) (527) : مقاتل بن سليمان يكذب وقال ابن حجر فى (التقريب) (2/272) : كذبوه وهجروه ورمى بالتجسيم).

وقال الذهبى فى (الكاشف) (3/172) : متروك ، وأكد أئمة أهل الحديث بأن مقاتل بن سليمان ضعفه شديد لا يحتج بأحاديثه فانظر تضعيفه من قبل يحيى بن معين فى (تأريخه) (4/373) و (البخارى) فى (التأريخ الكبير) (4/2/14) و (التأريخ الصغير) (2/273) و (البسوى) فى (المعرفةوالتأريخ) (3/37) و (العقيلى) فى (الضعفاء الكبير) (ترجمة: 1833) ، و (ابن أبى حاتم) فى (الجرح والتعديل) (4/1/354) و (ابن حبان) فى (المجروحين) (2/14) ، و (إبن عدى) فى (الكامل) (6/2427) و (الذهبى) فى (الميزان) (4/173) رقم (8741) و (ابن حجر) فى (التهذيب) (1/284) وفي (تقريب التهذيب) (2/ 272) و (اللسان) لابن حجر (6/82) والذهبىفى (المغنى) (2/675) (رقم 6400) وفى (الكاشف) (3/172) .

(28) صحيفة (404) الحديث الثانى