(26) صحيفة (401) الحديث الثانى

قال j [من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا ] (رواه الطبرانى) ، حديث باطل ، فيه ليث بن أبى سليم فإنه ضعيف ، قال الحافظ ابن حجر في ترجمته (تقريب التهذيب) (2/272) (صدوق اختلط أخيرا ، ولم يتميز حديثه فترك) واعله الهيثمى في مجمع الزوائد.

وقال الحافظ العراقى فى (تخريج الاحياء) : (إسناده لين) .

قال الالبانى (لايصح من قبل اسناده ولا من جهة متنه) انظر (سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السىء في الامة -2-)

قلت: [قال صفوت عبد الفتاح محمد فى (المغنى من معرفة رجال الصحيحين ) فى ترجمة ليث بن أبى سليم (ليث بن ابى سليم القرشى الكوفى ، أحد العلماء النساك، قال أحمد: مضطرب ، وقال الذهبى: لانعلمه لقى صحابيا وفيه يسير من سوء حفظه] وقال أبن حزم فى(تجريد أسماء الرواة في ترجمته في المحلى) (6/173) بإنه ضعيف وفى المحلى (7/ 37) (11/129) : ليس بالقوى وقال امام احمد: مضطرب الحديث ولكن حدث الناس عنه وقال ابن معين والنسائى: ضعيف وقال ابن حبان: اختلط في اخر عمره، ولذلك اورده: (النسائى) فى (الضعفاء والمتروكون) (511) و (يحيى بن معين) فى (تأريخه) (2/ 501-502) والبخارى والمتروكون فى (التأريخ الكبير) (4/1/246) و (العقيلى) فى (الضعفاء الكبير) (ترجمة: 1569) و (ابن أبى حاتم) فى (الجرح والتعديل) (3/2/ 177) و (إبن حبان) فى (المجروحين) (2/231) ، و (ابن عدى) فى (الكامل) (6/2105) ، و (الذهبى) فى (الميزان) (3/420) و (ابن حجر) فى (التهذيب) (8/465) و (إبن حجر) فى (تقريب التهذيب) (2/138) .

(27) صحيفة (404) الحديث الاول

قال رسول الله j [إن لكل شىء قلبا ، وقلب القران يس ، من قرأها فكأنما قرأ القران عشر مرات] موضوع (أخرجه الترمذى) (4/46) والدارمى (2/456)