وقال النسائى فى (الضعفاء والمتروكون) ( 187) : ليس بالقوى

قال الذهبى فى (الميزان) [ (قال احمد - أحاديثه مناكير ، ولينه ، وقال يحيى: ليس به بأس وفى رواية ثقة قال فضلك الرازى: ماهو ثقة ولا كرامة وقال أبو حاتم: ضعيف ) ] ، انظر تضعيفه من قبل أهل الحديث: يحيى بن معين في تأريخه (2/155) ،والبخارى فى (التأريخ الكبير) (3/256) والعقيلى فى (الضعفاء الكبير) (ترجمة: 471) و (ابن أبى حاتم) فى (الجرح والتعديل) (3/441) و (ابن عدى) فى (الكامل) (3/979) و (الذهبي) فى (الميزان) (2/24) و (ابن حجر) فى (التهذيب) (3/208) .

(23) صحيفة (319) الحديث الثانى

عن أبى سعيد الخدرى (رضى الله عنه) عن رسو ل الله j أنه قال [لن يشبع مؤمن من خير حتى يكون منتهاه الجنة] (رواه الترمذى) (2687) ، حديث ضعيف أنظر الجامع الصحيح للترمذى (2648) ، المجلد الخامس ، كتاب العلم ، قال الترمذى: هذا حديث حسن غريب اىضعيف، انظر المشكاة المصابيح للتبريزى (222) (بتحقيق محمد ناصر الدين الالبانى) .

(24) صحيفة (351)

عن وائلة بن الاسقع (رضى الله عنه) قال: قال رسول الله j [لاتظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك] (رواه الترمذى) ، حديث ضعيف ، قال الالبانى: [فى تحسين الحديث نظر فأن فيه عنعنة مكحول انظر المشكاة المصابيح للخطيب التبريزى (485) بتحقيقى] (أى الالبانى) .

(25) صحيفة (353)

قالت أم سلمة: كنت عند رسول الله j وعنده ميمونة ، فاقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب ، فقال النبى j [احتجبا منه] فقلنا: يارسول الله أليس هو أعمى لايبصرنا ولايعرفنا ؟ فقال النبى j [افعميا وان أنتما] (رواه أبو داود والترمذى واحمد) ، حديث ضعيف في إسناده مجهول ، انظر (المشكاة المصابيح) للخطيب التبريزى (3116) بتحقيق محدث الديار الشامية محمد ناصر الدين الالبانى وانظر الجامع الصحيح للترمذي (2778) بتحقيق الشيخ أحمد شاكر والشيخ محمد فؤاد عبد الباقى.