في ترجمة: محمد بن السائب الكلبي أبي النضر الكوفي ، متهم بالكذب ورُمي بالرفض (1) ، وكان عطية العوفي يُدلّسه ، مقتصرًا على كنية غير شهرته ، يقول: (( حدثني أبو سعيد ) )، يُوهم أنه الخدري الصحابي ، سيما أنه يروي أيضًا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال عبد الله: (( سمعت أبي ذكر عطية العَوْفي ، فقال: هو ضعيف الحديث ، قال أبي: بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير ، وكان يُكنيه بأبي سعيد فيقول:"قال أبو سعيد"وكان هُشيم يضعف حديث عطية ) ) (2) ، وقال الإمام أحمد: (( حدثنا أبو أحمد الزُبيري ، قال: سمعت سفيان الثوري قال: سمعت الكلبي ، قال: كناني عطية أبا سعيد ) ) (3) ، وعلّق الحافظ ابن رجب على كلام الكلبي بقوله: (( لكن الكلبي لا يُعتمد على ما يرويه ، وإن صحت هذه الحكاية عن عطية فإنما يقتضي التوقف فيما يحكيه عن أبي سعيد من التفسير خاصة ، فأما الأحاديث المرفوعة التي يرويها عن أبي سعيد فإنما يُريد أبا سعيد الخدري ، ويُصرح في بعضها بنسبته ) ) (4) ، وكلام الحافظ ابن رجب لايخلو من تأمل ، والذي يظهر من كلام النقاد أن عامة غير المنسوب لا يخلو من تدليس بحيث يشمل المرفوع والموقوف ، سيما وأن التفسير يشملهما أيضًا مع المقطوع .

(1) سبقت ترجمنه في مثال (12) .

(2) العلل ومعرفة الرجال 1306.

(3) العلل ومعرفة الرجال 1307 ، 4500 .

(4) شرح علل الترمذي 2/823 .