الوحف، والوحف أحسنهما، والاسم الجثولة والجثالة، والوحوفة والوحافة.

[ جثى - - > الجثووة ] [ الجحد ] والجحد: مصدر جحدت.

والجحد: مصدر

جحد النبت، إذا قل ولم يطل.

ويقال كدأ النبت (1) .

ويقال رجل جحد ومجحد، إذا كان قليل الخير.

ويقال نكدا له وجحدا له.

(1) ب:"كدى النبت".

وهما لغتان.

[ جحد - - > احجد ] [ الجحد - - > السقم ] [ جحش ] ويقال: أصابه شئ فجحش وجهه وبه جحش، وسحج وجهه وبه سحج، وكدح وجهه وبه كدح، وبه كدهة، وبه كدح وكدهة وكدوح وكدوه.

ويقال: أصابه خدش واصابه مرش، وهى الخدوش والمروش.

وحكى أبو عمرو والقطوف للخدوش، واحدها قطف.

وقد قطفه يقطفه، إذا خدشه.

وأنشد لحاتم: * ولكن وجه مولاك تقطف (1) * (1) صدره في اللسان (قطف) : * سلاحك مرقى فما أنت ضائر * [ جحف - - > المجن ] [ حجونا - - > جوادا ] [ جخاف ] ويقال: فلان جخاف وجفاح ونفاج.

وكل ذلك سواء.

ويقال هو ذو نفج وذو نفخ وذو

جخف، وهو ذو جفخ.

[ الجد ] والجد: القطع.

والجد: أبو الأب وأبوالام.

والجد: العظمة، من قوله تعالى (* جد ربنا *) أي عظمة ربنا.

والجد: الحظ والبخت، ومنه قوله:"لا ينفع ذا الجد منك الجد"، أي من كان له حظ في الدنيا لم ينفعه ذلك عندك في الآخرة.

والجد، بكسر الجيم: الانكماش في الامر، يقال جددت في الامر فأنا أجد فيه جدا، وأجد جدا أيضا (1) .

(1) ألحق بعده بهامش الاصل:"وأجددت أيضا أجد إجدادا."

والجد خلاف اللعب، تقول العرب: أبجد تفعل هذا، أي بحق"."

وليست في ب ولا التبريزي.

[ جد - - > مجدود ] [ جدا ] وتقول: محسن جدا، ولا تقل جدا.

وتقول: هو الديوان، والديباج.

[ الجداء - - > الجدود ] [ جداد - - > جزاز ] [ الجداية ] أبو زيد: الجداية والجداية: الغزال الشادن.

قال الراجز (1) : * لقد صبحت حمل بن كوز *

* علالة من وكرى أبوز * * يريح بعد النفس المحفوز * * إراحة الجداية النفوز * وهى القفوز.

والابوز: التى تأبز، وهى التى تعدو عدوا شديدا.

(1) هو جران العود، كما عند التبريزي.