حملت شيئا على ظهر أو رأس فهى حاملة لا غير، لان هذا قد يكون للمذكر.

(1) البيت لعمرو بن حسان، من ابيات ذكر فيها الملوك من المنادرة والاكاسرة على طريق الاعتبار.

عن التبريزي.

[ حمو ] الكسائي: يقال اشتد حمو الشمس، وحمى الشمس.

[ حموان - - > قطيات ]

[ حمولة - - > الركوب ] [ حمى ] وعن غير يعقوب: حميت المكان وأحميته، أي جعلته حمى لا يقرب ومنعت الناس منه، وكذلك المسمار، وأحميته.

أنشدنا أبو الحسن ويعقوب وغيره: * حمى أجماته فتركن قفرا * * وأحمى ما يليه من الاجام (1) * (1) في اللسان (18: 218) :"وأحمى ما سواه".

[ حمى - - > علف ] [ حمى - - > حمو ] [ حمى - - > احمى ] [ الحميت - - > السقاء ] [ الحميمة ] والحميمة، وجمعها حمائم: كرائم الابل.

يقال أخذ المصدق حمائم الابل، أي كرائمها.

[ الحميمة ] والحميمة: الماء يسخن.

يقال: أحموا لنا الماء.

وهو من المحض إذا أسخن.

[ حن ] ولا أفعله ما حنت النيب، وما أطت الابل، وما غرد راكب، وما غرد الحمام، وما بل بحر

صوفة.

ولا أفعله أخرى المنون، أي أخرى الدهر.

ولا أفعله يد الدهر، وقفا الدهر وحيرى الدهر.

ولا أفعله سمير الليالى.

قال الشنفرى: * هنالك لا أرجو حياة تسرني * * سمير الليالى مبسلا بالجرائر * مبسل: مسلم، من قول الله تعالى: (* اؤلئك الذين أبسلوا *) .

[ حنأ ] ويقال قد حنأت لحيتى بالحناء، وقد قنأت لحيتى بالخضاب.

وقد قنأت، إذا اشتدت حمرتها.

[ حنان - - > لبأ ] [ جنة - - > احنة ] [ حنتال - - > بد ] [ الحنتفان ] والحنتفان: الحنتف وأخوه سيف، ابنا أوس بن حميري بن رياح بن يربوع.

[ حندورة - - > حنديرة ] [ حنديرة ] الفراء: يقال جعلته على حنديرة عينى، وحندورة عينى، إذا جعلته نصب عينك.

[ الحنذ ]

والحنذ: مصدر حنذت الجدى أحنذه، إذا شويته وجعلت فوقه حجارة محماة لتنضجه.

قال الله عزوجل: (فجاء بعجل