أي ولا أنت مالك أمرى فتسوسنى.

وقال لبيد: * غير أن لا تكذبنها في التقى * * واخزها بالبر لله الاجل * من الجلالة.

[ خس - - > اخس ] [ خساسة ] وحكى الفراء: خسست بعدى خساسة وخسست بعدى خسة.

[ خسة - - > خساسة ] [ الخسف ] وقد سامه الخسف والخسف.

[ الخشاء ] قال: وليس في الكلام فعلاء مضمومة الفاء ساكنة العين ممدودة، إلا حرفان: الخشاء خشاء الاذن، وهو العظم الناتى وراء الاذن.

وقوباء، والاصل فيها تحريك العين، وهو خششاء وقوباء.

[ الخشاش ] أبو عمرو: الخشاش والخشاش: الماضي من الرجال.

أبو زيد: يقال بالثوب عوار وعوار.

الفراء: يقال أجاب الله دعاءه وغواثه وغواثه.

[ خشاش ] الفراء: يقال رجل خشاش وخشاش، وهو السمعمع، وهو اللطيف الرأس، الضرب، الخفيف الجسم.

[ الخشب ] والخشب: مصدر خشبت الشعر أخشبه، إذا قلته كما يجئ ولم تتنوق فيه.

وقد خشبت النبل، إذا بريتها البرى الاول.

والخشب: الخشب.

[ الخصر ] والخصر: الذى يجد البرد.

والخرص: الجائع المقرور.

[ الخصف ] والخصف: مصدر خصفت النعل أخصفها خصفا.

والخصف: الجلال البحرانية.

[ الخصم ] وتقول هو خصمى، ولا تقل خصمى، وهما خصمى (1) .

قال الله عزوجل: (* وهل أتاك نبو الخصم *) .

ومن العرب من يثنيه ويجمعه، فيقول هما خصمان وهم خصوم.

ويقال أيضا للخصم خصيم والجمع خصماء.

(1) زاد في ب، ح، ل"وهم خصمى".

[ الخصوصية ] وتقول: فعلت ذاك بك خصوصية، وهو لص بين اللصوصية، وهو حر بين الحرورية.

[ خصية ] وتقول: ما أعظم خصيته وخصيتيه.

ولا تكسر الخاء.

قال الراجز: * كأن خصييه من التدلدل * * ظرف عجوز فيه ثنتا حنظل * الواحد خصى وخصية.

وقالت امرأة من العرب: