جميعا، ولا يقال للواحد.

ويقال هم الحاج والداج،

فالداج الاعوان والمكارون.

[ دب ] وقولهم:"هو أكذب من دب ودرج"أي هو أكذب الاحياء والاموات.

يقال للقوم إذا انقرضوا: درجوا.

قال الشاعر (1) : * قبيلة كشراك النعل دارجة * * إن يهبطوا العفو لا يوجد لهم أثر * أي إن هبطوا العفو من الارض.

والعفو: الذى ليست به آثار.

(1) وهو الاخطل، كما في اللسان (درج) .

[ دباع - - > تهام ] [ الدبر ] والدبر: المال الكثير.

والدبر دبر البيت، مؤخره.

[ دبر - - > جنب ] [ الدبر ] والدبر: النحل.

وجمعه دبور.

قال لبيد: * وأرى دبور شاره النحل عاسل (1) * والدبر: المال الكثير، يقال مال دبر، ومالان دبر، وأموال دبر.

ويقال مال دثر بالثاء.

(1) صدره كما في اللسان (دبر) : * بأشهب من أبكار مزن سحابة * ولزيد الخيل بيت نظير هذا أوله:"بأبيض من أبكار".

[ دبى ] ويقال ما بها دبى وما بها دبى، الاول بضم الدال والثانى بكسرها، أي ما بها أحد.

ويقال اسم واسم وسم وسم.

قال: وأنشدني القنانى: * الله أسماك سما مباركا * * آثرك الله به إيثاركا * قال: وأنشدني الكلبى: * وعامنا أعجبنا مقدمه * * يدعى أبا السمح وقرضاب سمه * * مبتركا لكل عظم يلحمه * وقال العامري:"يلحمه".

[ دبى - - > ناخر ] [ دبيج - - > احد ] [ الدبير - - > القبيل ] [ دج - - > دب ] [ الدجاج ] وتقول: هي الدجاجة وهو الدجاج، ولا يقال الدجاج، وهى لغة ردية.

[ الدجاج ] وحكى الفراء: هو الدجاج والدجاج، وكذلك واحدها قال أبو زيد: سمعت أبا مرة الكلابي وأعرابيا من بنى عقيل يقولان: فكاك الرقبة

والرهن جميعا.

وقال غيرهما: فكاك.

[ دجص - - > متعظم ] [ دحض ] ويقال للمقام إذا كان يزلق فيه: هو مقام دحض، وهو مقام دحض، وهو مقام مولة، وهو مقام مزلقة، وهو مقام زلج، قال الراجز: * قام على منزعة زلج فزل * [ دحية ] وهو دحية الكلبى.

وفلان بن شجنة.