[ دخان - - > قلاعة ] [ دخل - - > دخن ] [ دخل - - > ادخل ] [ دخلل ] وهو دخلله ودخلله أي خاصته.

يقال إنى لاعرف دخللك ودخللك ودخيلتك.

ويقال: قنفذ وقنفذ.

وجؤذر وجؤذر، لولد البقرة.

ورجل قعدد وقعدد، إذا كان قريب الآباء إلى الجد الاكبر.

وعبد الصمد بن على في بنى هشم قعدد، قال: هذا ذم.

وإذا كان كثير الآباء فهو الطريف، وهو أمدح (1) .

وأنشدنا يعقوب: * أمرون ولا دون كل مبارك *

* طرفون لا يرثون سهم القعدد (2) * ويقال طحلب وطحلب.

ويقال في غير هذا الباب منخل ومنخل ومنصل ومنصل للسيف.

(1) في الاصل:"مدح"والتكملة قبله من ب، ح، ل.

(2) البيت للاعشى كما في اللسان (4: 363) .

[ دخلل - - > خدن ] [ دخن ] وقد يجئ على القياس وإن كان فيه أحد هذه الحروف، فيأتى مستقبله بالضم أو الكسر، نحو دخنت النار تدخن، ودخل يدخل.

[ دخيلة - - > بجدة ] [ درأ ] وتقول: درأته عنى، إذا دفعته أدرؤه درءا.

ومنه"ادرؤا الحدود بالشبهات".

وقد دريته أدريه دريا، إذا ختلته.

وقد دارأته، إذا دفعته عنك بخصومة.

وقد داريته، إذا خاتلته.

قال الشاعر: * فإن كنت لا أدرى الظباء فإننى * * أدس لها تحت التراب الدواهيا * وقال آخر: * كيف تراني أذرى وأدرى * * غرات جمل وتدرى غررى *

أذرى أفتعل من ذريت، وكان يذرى تراب المعدن، ويختل هذه المرأة بالنظر إذا اغترت.

[ دراك - - > خراج ] [ درب - - > ضرى ] [ دربا - - > ضراوة ] [ دربة - - > ضراوة ] [ الدربة - - > العادة ] [ الدرة ] ولا أفعله ما اختلفت الدرة والجرة.

واختلافهما أن الدرة تسفل والجرة تعلو.

[ درج - - > دب ] [ الدرجة ] والدرجة: طائر أسود باطن جناحيه وظاهرهما أغبر على خلقة القطاة، الا أنه ألطف.

[ درحاية - - > حبنطأ ] [ الدرع ] ويقال: لبس فلان درعه من الحديد، فهذه تجمع السابغة والقصيرة.

فإذا قيل لبس دنه، أو شليله، فهى القصيرة التى ليست بسابغة.

[ درع ] وهى درع الحديد، والجمع القليل أدرع وأدراع،