[ افرش ] ويقال: ما أفرش عنه، أي ما أقلع عنه.

قال الراجز (1) : * نعلوهم بقضب منتخله * * لم تعد أن أفرش عنها الصقله * أي أقلع.

وقد فرش الفرش يفرشه فرشا.

(1) هو العامري يزيد بن عمرو بن الصعق، كما في ب.

[ افرش - - > اقلع ] [ افرض ] ويقال: أفرضت الابل، إذا وجبت فيها الفريضة وقد فرضت المسواك والزند، إذا حززت فيهما.

وقد فرضت له في الديوان.

[ افرط - - > احتسب ] [ افرق ] ويقال: قد أفرق من علته يفرق إفراقا.

ويقال: قد فرق شعره يفرقه ويفرقه فرقا.

وقد فرق بين الحق والباطل يفرق فرقا وفرقانا.

[ افرى ] ويقال: قد أفريت، إذا شققت.

وقد أفرى الذئب بطن الشاة، إذا شقه.

وقد أفرى أوداجه.

وقد فريت، إذا كنت تقطع للاصلاح.

[ افرى ] وقال ابن الاعرابي: قد أفرى أوداجه، أي قطعها.

ويقال قد أفرى الذئب بطن الشاة، إذا شقها.

ويقال: قد فرى يفرى، إذا خرز.

قال الراجز: * شلت يدا فارية فرتها * مسك شبوب ثم وفرتها * ويقال: هو يفرى الفرى، إذا جاء بالعجب في عمل عمله أو في سرعة عدو.

[ افرى - - > بط ] [ افسال - - > فسالة ] [ افسخ ] وقد أفسخت القرآن، إذا نسيته.

حكاها الفراء.

وقد فسخت يده أفسخها فسخا.

وقد فسخت ثوبي عنى، أي طرحته.

[ افصح ] ويقال للاعجمي إذا تكلم بالعربية: قد أفصح.

ويقال: قد أفصحت الشاة، إذا انقطع لبوها وخلص لبنها.

وقد أفصح النصارى، إذا دنا فصحهم.

ويقال للرجل إذا كان يتكلم بالعربية ويلحن ثم حسنت لغته ولم يلحن: قد فصح.

[ افصى ]

وتقول قد أفصى عنك الحر، أي خرج، ولا يقال أفصى البرد.

[ افقر ] ويقال: قد أفقرته بعيرا، إذا أعرته بعيرا يركب ظهره لسفر، ثم يرده عليك، وهى الفقرى.

ويقال: قد أفقرك الصيد، إذا قرب منك وأمكنك من رميه.

وقد فقرت أنف البعير أفقره، إذا حززته بحديدة أو مروة ثم وضعت على موضع الحز الجرير وعليه وتر ملوى لتذله به وتروضه.

ومنه قيل:"عمل به الفاقرة".

[ آفقى ] ويقال رجل أفقى، مفتوح الالف والفاء، إذا