أضفته إلى الآفاق، وبعضهم يقول أفقى، بضم الالف والفاء.

[ افقي ] .

ويقال أفقى: منسوب إلى الآفاق.

[ الافك ] والافك: مصدر أفكه عن الشئ يأفكه أفكا، إذا صرفه عنه وقلبه.

قال عروة بن أذينة (1) : * إن تك عن أحسن المروة مأ * * فوكا ففى آخرين قد أفكوا *

وزعم الاصمعي عن بعض الاعراب قال: إذا كثرت المؤتفكات زكت الارض، يعنى الرياح.

وإذا اختلفت كأنها تقلب الارض.

والافك: الكذب.

(1) في الاصل:"عمر بن أذنية"وصوابه في ب والتبريزي.

[ افل ] وقد أفللت، إذا صادفت أرضا فلا: التى لم تمطر.

وقد فللت الجيش أفلة فلا، إذا هزمته.

[ افلج - - > الفلج ] [ افلق ] ويقال: قد أفلق في كذا وكذا، إذا جاء فيه بالعجب.

وقد جاء بالفلق.

وقال سويد بن كراع: * إذا عرضت داوية مدلهمة * * وعرد حاديها فرين بها فلقا (1) * وقد فلق الصخرة يفلقها فلقا.

(1) ب، ح،"وغرد"وفى ل بالعين والغين معا.

[ افلق ] ويقال: قد أفلق في العلم وغيره، إذا برع فيه.

ويقال: مر يفتلق، أي يجئ بالعجب في عدوه.

والفلق والفليقة: الداهية.

ويقال: قد فلق هامته يفلقها فلقا.

[ افلى ] ويقال: قد أفليت، إذا صرت في الفلاة.

وقد فليت رأسه أفليه فليا.

وقد فليت بالسيف.

وقد فليت الشعر، إذا تدبرته واستخرجت معانيه وغريبه.

[ افلى - - > اتهم ] [ افوه - - > ارقب ] [ الافيكة ] والافيكة: الكذب، وهى الافائك.

[ اقاء - - > وسادة ] [ اقات ] ويقال: قد أقات على الشئ يقيت إقاتة، إذا اقتدر عليه.

قال الشاعر (1) : * وذى ضغن كففت النفس عنه * وكنت على مساءته مقيتا (2) * أي مقتدرا.

وقال الله عزوجل: (* وكان الله على كل شئ مقيتا *) .

والمقيت: الحافظ الشاهد للشئ.

قال الشاعر (3) : * ليت شعرى وأشعرن إذا ما * * قربوها منشورة ودعيت * * ألى الفضل أم على إذا حو * * سبت إنى على الحساب مقيت *

ويقال: قد قات أهله يقوتهم قوتا، والاسم