[ اورق ] ويقال: قد أورق الحابل، إذا لم يقع في حبالته صيد.

وقد أورق الغازى، إذا لم يغنم شيئا.

وقد ورقت الشجرة أرقها، أذا أخذت ورقها.

ويقال: أرقت الماء فأنا أريقه.

وكذلك أرقت الدم.

ويقال: قد راقه كذا وكذا يروقه، إذا أعجبه.

وقد راق الشراب يروق، إذا صفا [ اوزع ] وقد أوزعه يوزعه إيزاعا، إذا أغراه.

وقد أوزعه، إذا ألهمه.

قال الله جل ثناؤه: (* رب أوزعني أن أشكر نعمتك *) أي ألهمنى.

ويقال: وزعته أزعه وزعا، إذا كففته.

وقال الاصمعي: وجاء في الحديث:"من يزع السلطان أكثر ممن يزع القرآن".

ويقال: لا بد للناس من وزعة، أي من

كففة (1) .

ويقال: زعته أزوعه، إذا عطنته.

قال ذو الرمة: * وخافق الرأس مثل السيف قلت له * * زع بالزمام وجوز الليل مركوم * (1) الكلام بعده إلى نهاية البيت التالى ليس في ب، ح، وقد أشير في ل إلى أنه زيادة في النص.

[ اوزغ ] ويقال للناقة إذا بالت فدفعت بولها دفعا: قد أوزغت إيزاغا.

ويقال هي تقطع بولها زغلة زغلة.

وكذلك يقال في الطعنة: قد أوزغت بالدم وقد أزغلت.

ويقال للمرأة الحامل هي موزغ أيضا.

قال ابن أحمر وذكر القطاة وفرخها وأنها سقته مما شربت: * فأزغلت في حلقه زغلة * * لم تخطئ الجيد ولم تشفتر * أي تتفرق [ اوسد - - > اشلى ] [ اوسد - - > آسد ] [ اوشى ] ويقال: قد أوشاه يوشيه، إذا استحثه بكلاب أو محجن.

قال جندل بن الراعى: * جنادف لاحق بالرأس منكبه *

* كأنه كودن يوشى بكلاب * وقال ساعدة بن جوية: * يوشونهن إذا ما آنسوا فزعا * * تحت السنور بالاعقاب والجذم * [ اوصد - - > آصد ] [ اوعب ] ويقال: جدعه الله جدعا موعبا، إى مستأصلا، وقد أوعب القوم كلهم إذا حشدوا، وجاء القوم موعبين.

وقد أوعب بنو فلان جلاء فلم يبق منهم ببلدهم أحد.

[ اوعب ] ويقال للرجل إذا أسرف في ماله: قد أوعب (1) فلان في ماله، وقد طأطأ الركض في ماله، وقد أنعث في ماله.

(1) في سائر النسخ:"أوعث"بالثاء، وكلاهما صحيح.

[ اوعث - - > اوعب ] [ اوعد - - > برق ] [ اوعد - - > وعد ] [ اوعد - - > وحد ] [ اوعز - - > وعز ]