[ انكر ] وقولهم:"ما أنكرك من سوء"أي ليس إنكارى إياك من سوء رأيته بك، إنما هو لقلة المعرفة.

ويقال إن السوء البرص.

قال الله جل ثناؤه:(*

أدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء *)أي من غير برص [ انكل - - > تبسم ] [ انملح - - > نزع ] [ أنوق ] ومن ذوات الثلاثة: يقال ناقة وأنوق وأنيق وأؤنق، قالها بعض الطائيين.

[ انهد - - > احسب ] [ انهم - - > ذاب ] [ انهم - - > اهم ] [ انيثة ] الكلابي: يقال أرض أنيثة: تنبت البقل سهلة.

[ انيس - - > طورى ] [ انيفة ] الطائى: يقال أرض أنيفة النبت، إذا أسرعت النبات، وتلك الارض آنف بلاد الله.

وآنف الارض ما استقبل الشمس من الجلد ومن ضواحي الجبال.

[ انيق ا - - > انوق ] [ انين - - > كبير ] [ اوأب - - > قضأة ] [ الاواخى - - > آرى ]

[ الاوارى - - > آرى ] [ اواق - - > اعجوبة ] [ اواقى - - > بخاتى ] [ اوان - - > حزار ] [ الاوبة ] أبو عبيدة: يقال إن فلانا سريع الاوبة.

وقوم يحولون الواو ياء كقولك سريع الايبة.

[ اوبص ] ويقال: قد أو بصت الارض في أول ما يظهر نبتها.

وقد أو بصت نارى، وذلك أول ما يظهر لهيبها.

وقد وبص الشئ يبص وبيصا، إذا برق، وبص يبص بصيصا.

[ اوبى - - > نزح ] [ اوجد ] وقال الاصمعي: يقال الحمد لله الذى أوجدني بعد فقر، أي أغنائي.

والواجد: الغنى.

وأنشد: * الحمد لله الغنى الواجد * ويقال: الحمد لله الذى آجدنى بعد ضعف، أي قوانى.

ويقال ناقة أجد، إذا كانت قوية موثقة الخلق.

وبناء مؤجد.

[ اوجس ] الاموى عبد الله ابن سعيد: ما ذقت عندهم

أوجس، يعنى الطعام.

[ الاوجس - - > سمر ] [ اودى - - > آدى ] [ اورس - - > ابقل ] [ اورس ] وكذلك اورس الرمث إذا اصفر فصار عليه مثل الملاء الصفر، فهو وارس.