[ البشر ]

والبشر: بشر الاديم، وهو أن يؤحذ باطنه بشفرة،، يقال بشرت الاديم أبشره بشرا.

والبشر: جمع بشرة، وهو ظاهر الجلد.

والبشر أيضا: الخلق.

[ البشر ] والبشر: مصدر بشرت الاديم أبشره بشرا، ويقال بشرت فلانا أبشره بشرا، إذا بشرته.

ويقال إن فلانا لحسن البشر.

[ بشر - - > ابشر ] [ البشك ] ويقال للرجل إذا خاط خياطة مستعجلة: رأيته بشك ثوبه، وهو يبشكه بشكا، وشمج ثوبه فهو يشمجه شمجا.

فإذا باعد بين الغرز وأساء الخياطة قيل: شمرج ثوبه شمرجة.

[ بشكى ] ويقال: ناقة بشكى، إذا كانت سريعة.

ويقال للكذاب بشك يبشك.

[ بشكى - - > حفيفة ] [ البصاق ] وتقول: قد بصق الرجل، وهو البصاق، وقد بزق، وهو البزاق، ولا تقل بسق، إنما البسوق في الطول، ويقال: نخلة باسقة.

قال الله عزوجل:

(* والنخل باسقات *) وقد بسق الرجل، إذا طال، وقد بسق في علمه، إذا علا.

ويقال لحجر أبيض يتلالا: بصاقة القمر.

[ البصاق - - > المخاط ] [ بصبص - - > لالا ] [ البصر ] وحكى أبو عمرو: البصر: أن يضم أديم إلى أديم يخاطان كما يخاط حاشية الثوب.

والبصر: الحجارة إلى البياض، فإذا جاءوا بالهاء قالوا بصرة.

قال ذو الرمة: * تداعين باسم الشيب في متثلم * * جوانبه من بصرة وسلام * وقال آخر (1) .

* إن كنت جلمود بصر لا أو بسه * * أوقد عليه فأحميه فينصدع * أؤ بسه: أؤثر فيه.

(1) التبريزي:"العباس بن مرداس لخفاف بن ندبة".

[ بصر - - > اتهم ] [ البصيرة ] قال أبو عمر والشيبانى: البصيرة من الدم: ما استدل به على الرمية.

وقال أبو عبيدة: البصيرة الترس، وهى الدرع أيضا.

والبصيرة أيضا: مثل

فرسن البعير من الدم.

[ بضة - - > غضة ] [ البضع ] والبضع: جمع بضعة.

والبضع: النكاح، يقال ملك فلان بضع فلانة.

[ بضع ] أبو زيد: يقال أقمت عنده بضع سنين.

وقال بعضهم: أقمت عنده بضع سنين.

[ البضعة - - > الكثرة ]