[ بط ] ويقال: قد بط فلان الجرح، وبج الجرح، وهو يبجه بجا.

وقد أفراه يفريه إفراء.

قال جبيهاء الاشجعى: * فجاءت كأن القسور الجون بجها * * عساليجه والثامر المتناوح * [ بطؤ - - > ابطأ ] [ بطان - - > ابطأ ] [ البطان - - > الغزر ] [ بطر - - > رشد ] [ البطن ] والبطن: بطن الانسان وغيره.

والبطن من بطون

العرب: دون القبيلة.

والبطن: الغامض من الارض.

والبطن: مصدر بطنت البعير أبطنه، إذا ضربت بطنه.

والبطن: مصدر بطن يبطن بطنا وبطنة، إذا امتلا بطنه من كثرة الاكل.

[ بطن - - > افخ ] [ البطيخ ] وتقول: هي البطيخ والطبيخ، والعامة تقول بطيخ.

وهذا أبو مجلز، والعامة تقول مجلز.

وهو مشتق من جلز السنان، وهو أغلظه، ومن جلز السوط وهو مقبضه.

[ بطين - - > مبطن ] [ بعد - - > بعيد ] [ بعد - - > ضعف ] [ البعر ] ويقال: أرض كذا وكذا وقودهم البعر، ووقودهم الجلة، ووقودهم الوألة.

ويقال: فلان يلقط البعر، ويجتل الجلة.

وإنما سميت الدابة التى تأكل العذرة الجلالة بهذا.

[ البعر - - > النطع ] [ البعر - - > الشعر ] [ البعضة - - > الكثرة ] [ البعل ]

والبعل: الزوج، يقال هو بعلها وهى بعله وبعلته.

والبعل أيضا: النخل الذى يشرب بعروقه، وقد يجزأ فيستغنى عن السقى، يقال قد استبعل النخل.

قال الشاعر (1) : هنالك لا أبالى نخل بعل * * ولا سقى وإن عطم الاتاء * والبعل: مصدر بعل الرجل بأمره يبعل بعلا، إذا برم به فلم يدر كيف يصنع فيه.

(1) هو عبد الله بن رواحة، كما في التهذيب واللسان.

[ بعلا ] وقد بعل الرجل يبعل إذا صار بعلا، حكاها يونس، وأنشد: * يا رب بعل ساء ما كان بعل * [ بعلا ] ويقال: قد بعل فلان عند القتال يبعل بعلا، إذا شده فلم يقاتل.

[ بعيد ] وتقول: ما أنت منا ببعيد، وما أنت منا ببعد، وما أنتم منا ببعيد.

[ البعير ] وقال الاصمعي: البعير بمنزلة الانسان، يكون