الصفحة 34 من 44

3 -يتلون الكتاب: ترجم كلمة يتلون إلى يقرؤون رغم وجود كلمة عبرية وهى ? أو, [1] تعبر عن معنى التلاوة.

4 -كذلك قال: نقل روبين صيغة الماضي التي وردت في الآية إلى صيغة المستقبل ? أي سوف يقولون, ولم يستخدم الفعل ? (آمر) السابق واستخدم مرادفا له مشتقا من الفعل العبري (هِجيد) أي قال أو ذكر أو أخبر.

5 -لا يعلمون: ترجمها إلى زمن المستقبل في العبرية أي (سوف يعلمون) مؤكدًا قصده هذا بتشكيل حرف الياء في بداية الكلمة بالكسرة الممالة (صيرية) وليس بالفتحة.

6 -يحكم?: نقلها في صيغة المستقبل وهو بنفس المعنى المقصود في الآية.

7 -كانوا فيه يختلفون: حافظ على الزمن الخاص بالفعل (يختلفون) في الماضي ? ولكن أسقط ترجمة (كانوا) وصاغ ترجمته إلى ما يعني (الذي اختلفوا فيه) رغم إمكانية صياغة المعنى وبنفس زمن الحدث مع الحفاظ على كلمة ? (كانوا) مفضلا أسلوب التبسيط والتسهيل المستخدم الآن في العبرية المعاصرة والذي يركز على توصيل المعلومة بأقل جهد, وهذا لا يناسب النص الديني ووجوب الحفاظ عليه.

وسار روبين على امتداد ترجمته على هذا المنوال.

(1) انظر معجم سجيف, جـ 1, ص 426.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت