173)- أخرج ابن عدي في مقدمة (( الكامل ) ) (1) : من طريق صالح بن احمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: سمعت (( الموطأ ) )من محمد بن إدريس الشافعي لأني رأيته فيه ثبتا, وقد سمعته من جماعة قبله

قال العلماء: هذا تصريح من الإمام أحمد بأن أجل من روى عن مالك وأسهم هو الشافعي.

174)- وقال ابن خزيمة: سمعت نصر بن مرزوق يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: وسألته عن رواة (( الموطأ ) )فقال: أثبت الناس في (( الموطأ ) )عبدالله بن مسلمة القعنبي, وعبد الله بن يوسف التنيسي بعده.

175)- قال الحافظ ابن حجر: وهكذا أطلق ابن المدني والنسائي: أن القعنبي, أثبت الناس في (( الموطأ ) ), وذلك محمول على أهل عصره, فإنه عاش بعد الشافعي بضع عشرة سنة.

قال: ويحتمل أن يكون تقديمه عند من قدمه باعتبار أنه سمع كثيرا من (( الموطأ ) )من لفظ مالك, و بناء على أن السماع من لفظ الشيخ أتقن من القراءة عليه.

176)- وقال العجلي: قرأ مالك بن أنس على القعنبي نصف (( الموطأ ) ), وقرأ هو النصف الباقي.

177)- وقال أبو الحسن [ الميموني] سمعت القعنبي يقول:

اختلفت إلى مالك ثلاثين سنة, ما من حديث في (( الموطأ ) )إلا لو شئت قلت سمعته مرارا, و لكن اقتصرت بقراءتي عليه, لأن مالكا كان يذهب إلى قراءة الرجل على العالم أثبت من قراءة العالم عليه.

178)- وقال الحنيني:

كنا عند مالك بن أنس فجاء رجل, فقال: قدم ابن قعنب , فقال مالك: قوموا بنا إلى خير أهل الأرض .

179)- وقال يحيى بن معين مرة:

ما بقي على أديم الأرض أحد أوثق [ في ] (( الموطأ ) )من عبد الله بن يوسف التنيسي .

180)- وقال عبد الله بن الحسين المصيصي سمعت عبد الله بن يوسف التنيسي يقول:

سماعي (( الموطأ ) )عرض الحنيني, عرضه عليه مرتين, سمعت أنا وأبو مسهر.

181)- وقال ابن عدي: حدثنا محمد بن يحيى بن آدم,حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال:

(1) - (( الكامل ) ) (1\116)