أحدهما: في (( مسند أبي حنيفة ) )لابن خسرو (1)

والآخر في (( الرواة عن مالك ) )للخطيب, ولم أقف على (( الجزء ) )الذي صنفه الدراقطني.

(1) - الحديث أخرجه للسيوطي في (( الفانيد في حلاوة الأسانيد ) ) (ص49 رقم12) ... ثنا أبو حنيفة عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أتى كعب بن مالك النبي j فسأله عن راعية له كانت ترعى في غنمه, فتخوفت على الشاة الموت فذبحتها بحجر فأمر النبي بأكلها )) والحديث أخرجه البخاري (5501) وابن ماجة (3182)

-والحديث الثاني أخرجه ابن خسرو في (( مسنده ) ). . . ثنا أبي حنيفة عن مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأمر, وصمتها إقرارها ) )وهو في (( مسند أبي حنيفة ) )للحافظ أبي نعيم الأصبهاني (ص226) و السيوطي (( الفانيد في حلاوة الأسانيد ) ), (ص51 رقم 13) وهو في صحيح مسلم (1421) ومسند أحمد (1\219) ,قال الكوثري في كتابه (( أقوم المسالك في بحث رواية مالك عن أبي حنيفة ورواية أبي حنيفة عن مالك ) ) (96) فال: الخبر فعن حماد بن أبي حنيفة عن مالك مباشرة بدون توسط أبي حنيفة بينهما, كما رواه الحافظ محمد بن مخلد العطار في (( جزئه ) )في (( ما رواه الأكابر عن مالك ) ) (( ص45 رقم 16) قال: فرواية إسماعيل بن حماد عن أب حنيفة عن مالك مبنية على تغيير لفظ (بن) إلى (عن) سهوا, كما هو كثير الوقوع في الأسانيد, فاصبح حدثنا حماد بن أبي حنيفة بهذا التغيير ,فيكون الغلط في موضعين, و إصلاحه بإقامة (عن) مقام (بن) و (بن) مقام (عن) , ولو كان لأبى حنيفة رواية عن مالك لذكرها ابن مخلد في (( جزئه ) )بدون أن يقتصر على ذكر حماد, وهذا ظاهر.اهـ بتصرف يسير, وعلى كل حال ففي السند عمران بن عبد الرحمن بن الورد, ذكره في (( الميزان ) ) (5\290) وقال: قال السليماني: فيه نظر, هو الذي وضع حديث أبي حنيفة عن مالك .اهـ