فالآية ـ يقينا ـ ثابتة ، لكن هل معناها متيقن ؟ لا .. الشافعية قالوا: الباء للتبعيض والمفروض مسح بعض الرأس . الحنفية قالوا: الباء للإلصاق ، والمفروض مسح ربع الرأس . المالكية قالوا: الباء زائدة ، والمفروض مسح جميع الرأس . هل المعنى - هنا - متيقن ؟ لا .. المعنى هنا ظني . المهم إذا اختلف ظني ديني مع ظني علمي فلا حرج ، لماذا ؟ لأن المعنى لم يتحدد . نأتي إلى حقائق العلم .. هناك ـ يقينا ـ حقائق علمية .. فالهندسة تقول: مجموع زوايا المثلث يساوي قائمتين ، فهذه حقيقة ليس عندي ما يردها . تبقي الظنون العلمية ، ما الظنون العلمية ؟ نظريات ، هذه النظريات موجودة في العلوم الإنسانية وفي العلوم الكونية . النظريات في العلوم الإنسانية كثيرة ، وأمثلة ذلك كثيرة فـ"فرويد"يري أن الجنس هو أساس كل الدوافع الإنسانية هذه نظرية قد يكون فيها صادقا وقد يكون فيها منحرفا ."ماركس"يدير التاريخ كله حول نظرية القيمة ويفسر بها كل الأحداث هذه نظرية . النظريات في ميدان العلوم الإنسانية أفكار قد ترجح بالقرائن التي تحفها لكنها لا تتحول إلي حقيقة علمية إلا إذا ثبتت بأدلة حاسمة لا تقبل المناقشة وبطل نقيضها بأدلة حاسمة لا تقبل المناقشة . هناك نظريات علمية ، افرض أن"داروين"رأي أن التطور أو النشوء والارتقاء أصل في الكون ، فهل هذه حقيقة ؟ لا .. هذه نظرية ، بعض العلماء يصدقها ، وبعض العلماء يكذبها ، وللأسف هذه النظرية تدرس عندنا في علوم الأحياء علي أنها حقيقة علمية . ص_149