إماتتها، فبقيت منها بقايا مذكورة في المعاجم، قال السّرقسطيّ:"يَفَعَ الغلام يُفُوعًا - لغة - وأيفع الأعمُّ: شبّ"1.

وأماتوا ماضي (أنذر) وهو: (نَذَرَ) قال الأزهريّ:"والنّذير يكون بمعنى المُنذر، وكان الأصل نَذَرَ، إلا أنّ فعله الثّلاثيّ ممات"2.

ب ـ مجرّد (فعّل)

أميت مجرد (فعّل) في مثل: نبّأ وحدَّثَ من الأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل المتضمنة معنى (أَعْلَم) ولم يستعمل الثلاثي في هذا المعنى3.

ومن مجرد (فعّل) أميت (ضِحْتُ) فقالوا: ضَيَّحْتُ اللبن تضييحًا، إذا مزجته بالماء.

وأشار إلى إماتة هذا الفعل بعض العلماء4.

وقال بعضهم إن ضِحْتُ مثل ضيّحت5 أي أن الثلاثي مستعمل.

وأماتوا مجرّد (ورّخ) الكتاب بمعنى وقّته، وقالوا: (أرّخه) والهمزة مبدلة من الواو، أو العكس6، والرّاجح الأوّل لقولهم في الجمع: تواريخ، ولم يقولوا: تآريخ7.

1 الأفعال للسرقسطي 4/294.

2 التهذيب 14/420.

3 ينظرك حاشية الشيخ ياسين الحمصي على التصريح 1/264.

4 ينظر: الجمهرة 1/549، والتكملة والذيل والصلة (ضيح) 2/69، واللسان (ضيح) 2/527.

5 ينظر: التكملة (ضيح) 2/69.

6 ينظر: الأفعال للسّرقسطيّ 4/291 واللّسان (أرخ) 2/4، و (ورخ) 2/66.

7 ينظر: التطور اللّغويّ مظاهره وعلله 82.