وأنت تأتي تماري فيهم

فكذلك الأنبياء نؤمن بمن بعثهم الله عزوجل {وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ}

{رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ} [النساء: 165]

{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل: 36]

فنؤمن بجميع أنبياء الله عزوجل و رسله عرفناهم أم لم نعرفهم

الإيمان باليوم الآخر: وهو"يوم القيامة" {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 6]

فنؤمن بهذا اليومو بالبعث بعد الموت, وما يكون فيه من حساب وجزاء عليه والإنسان العادي العامي عليه الإيمان بالجملة أي تؤمن بيوم القيامة أم لا؟

قال أومن وخلاص.

وتأتيه تسأله الحوض قبل الشفاعة أو بعدها؟

شفاعة الرسول قبل الصراط أو بعده؟

و إذا قال المسكين لا يعرف قاله أنت عقيدتك فيها خلل

لا.

الإيمان بالقدر:

الإنسان العاميّ عليه الإيمان, بستة أركان بالجملة, يعني نحن ذكرنا عن القدر ومراتبه, .. لا تأتي للعادي وتقول ما مراتب القدر؟

طالب العلم يتعلم لا بأس؛ لكن العاميّ تؤمن بالقدر أو لا خيره وشره؟ وما يقال حلوه ومره وإن زاد أبيض وأسود, - بمعنى أن العاميّ يؤمن بالقدر, كل ما عند الله عز وجل-