موطأ إسماعيل بن أبي ذئب من الطبقة الثالثة من أواسط التابعين

موطأ الإمام مالك ت179 وهو أشهرها على الإطلاق، وقيل إنه سمي بذلك لمواطأة العلماء له وموافقتهم له على تأليفه، وهو مشتمل على 100 حديث مسند و222 مرسلة و613 موقوفا و285 قول لتابعي .

وقيل إن أصل الموطأ كان من عشرة آلاف حديث فما زال يسقط منها الإمام كلما نظر فيه حتى بقي على ما هو عليه اليوم

ورواة الموطأ كثيرون جدا وأشهرهم:

الإمام الشافعي ثم القعنبي والتنيسي وابن القاسم ومعن بن عيسى وأبي مصعب ومحمد بن الحسن ويحيى بن بكير ويحيى الليثي وابن وهب وسويد بن سعيد وسعد بن عفير

أما نسخ الموطأ المطبوعة فهي:

نسخة يحيى الليثي ونسخة محمد بن الحسن ونسخة ابن زياد التونسي ونسخة أبي مصعب ونسخة ابن القاسم ونسخة القعنبي

والمخطوطة: ...

نسخة يحيى بن بكير ونسخة سويد الحدثاني.

عن نعيم بن حماد قال: كان ابن المبارك يكثر الجلوس في بيته، فقيل له: ألا تستوحش؟ فقال: كيف أستوحش وأنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه؟‍!

(سير أعلام النبلاء) (8/382)

قال يحيى بن (محمد بن يحيى) الذهلي: دخلت على أبي في الصيف الصائف وقت القائلة، وهو في بيت كتبه، وبين يديه السراج، وهو يصنف، فقلت: يا أبة! هذا وقت الصلاة، ودخان هذا السراج بالنهار، فلو نفست عن نفسك، قال: يا بني تقول لي هذا وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين؟!

(تاريخ بغداد) (3/419)

كتب الأحكام هي الكتب التي جمعت فيها أحاديث الأحكام دون الأحاديث الخاصة بالعقائد أو الأخلاق أو المغازي وما شابه، وإن كان بعضها ضم إليه شيئا يسيرا منها، وهي كثيرة جدا، من أشهرها مما هو مطبوع:

1- (مصابيح السنة) للبغوي ت510هـ جمعه من أحاديث الصحيحين والسنن

2- (الأحكام الشرعية الكبرى) لعبدالحق الإشبيلي ت581هـ وله كتابان آخران هما (الأحكام الوسطى) و (الأحكام الصغرى) وسنذكر لاحقا الفرق بينها