1-دراسة الواقع واختباره، وتبين مدى حاجة العامة أو الدولة لإجراء التسعير، وذلك بالاستعانة بأهل الخبرة للتأكد من تحقق مناط هذا الحكم وهو العدل والمصلحة.

2-التحقق من تحصيل مقصد رفع الظلم عن الطرفين عبر إجراء عملية الموازنة بين المصلحة الخاصة والعامة.

3-التبصر بالمآلات في ضوء الظروف الملابسة، وأنه ليس لتطبيق وسيلة التسعير عواقب عكسية تعود على مقصدي العدل والمصلحة بالنقض، وهو ما قد يعود إلى إيقاع الظلم بالملاك من جراء تعسف الدولة في إجراء هذه الوسيلة.

ــــــــــــــــــــــــــ

( [1] ) انظر الحق ومدى سلطان الدولة في تقييده، ص 216 وما بعدها.

( [2] ) ابن خلدون، عبد الرحمن، المقدمة، تحقيق درويش الجويدي (بيروت: المكتبة العصرية، ط/2-1996م) ، ص263.

( [3] ) الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد، شفاء الغليل، تحقيق حمد الكبيسي (بغداد: طبعة رئاسة ديوان الأوقاف 1390هـ) ، ص235 وما بعدها.

( [4] ) المصدر السابق.

( [5] ) الاعتصام، 2/86.

( [6] ) المصدر السابق، 2/85.

( [7] ) المستصفى، 1/303.

( [8] ) بحوث مقارنة، 1/542.

( [9] ) الباجي، أبو الوليد، المنتقى شرح الموطأ (بيروت: دار الكتب العلمية، د.ت) ، 5/18.

( [10] ) مجموع الفتاوى، 28/76.

( [11] ) ابن عابدين، رد المحتار على الدر المختار (بيروت: دار الفكر، ط1- 1966م) ، 5/352.

( [12] ) المنتقى، 5/17 وما بعدها.

( [13] ) مجموع الفتاوى، 28/75 وما بعدها.

( [14] ) الشوكاني، محمد بن علي، نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار، تحقيق طه عبد الرؤوف سعد ومصطفى محمد الهواري (القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية، د.ت) ، 6/312.

( [15] ) المقدسي، ابن قدامة، المغني (الرياض: رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، مطبعة الرياض الحديثة، ط/1-1981م) ، 4/240.

( [16] ) أبو داود، السنن، باب في التسعير (بيروت: المكتبة العصرية، د.ت) ، 4/272.

( [17] ) نيل الأوطار، 5/312.

( [18] ) المغني، 4/240.

( [19] ) مجموع الفتاوى، 28/76.